حديث أبي بكر -رضي الله عنه- أنه مرَّ ببلال، وقد مُطِىَ في الشمس) [1] ، أي: مد. وكل شيء مددته فقد مَطَوْتَه، ويتمطى معناه يتمدد) [2] . وقال الفراء [3] ، والزجاج [4] : هو من الْمَطَا، وهو الظهر، فيلوي ظهره تبخترًا.
القول [الثاني] [5] : أنه من المط، وهو المد أيضًا، والْمُطَيْطَاء [6] : التبختر ومد اليدين في المشي، والْمَطِيطَة: الماء الخاثر في أصل الحوض؛ لأنه يتمطط، أي: يتمدد. وهذا قول أبي عبيدة [7] ، وابن قتيبة [8] في هذه الآية.
قال ابن قتيبة: وأصله (يتمطط) فقلبت (التاء) فيه (ياء) كما قيل: يَتَظَنَّى، ويَتَقَصَّى، قال: وأصل (الطاء) في هذا كله (قال) يقال: مططت ومددت [9] .
34 -قوله تعالى: {أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) } قال جماعة المفسرين [10] :
(1) لم أعثر على مصدر لقوله.
(2) ما بين القوسين نقله الواحدي عن"تهذيب اللغة"14/ 43 (مطو) ، وانظر (مطا) :"الصحاح"6/ 2494، و"لسان العرب"15/ 284.
(3) "معاني القرآن"3/ 212 واللفظ له.
(4) "معاني القرآن وإعرابه"5/ 254.
(5) في النسختين: الثالث، ولعله سهو.
(6) في (ع) : المطيطيا.
(7) "مجاز القرآن"2/ 278، وعبارته: جاء يمشي الْمُطيطا، وهو أن يلقي بيديه ويتكفأ.
(8) "تفسير غريب القرآن"501.
(9) المرجع السابق بتصرف.
(10) قال بذلك مقاتل في"تفسيره"218/ ب، وقتادة في:"تفسير عبد الرزاق"3/ 335، و"جامع البيان"29/ 200، وإليه ذهب: ابن قتيبة في"تفسير غريب القرآن"501،=