36 -قوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} الآية. تقف من قوله: قفوت أثر فلان، أَقْفُو قَفْوًا [1] وقُفُوًّا، إذا اتَّبَعْتَ أثره، وسُمِّيت قافية الشِّعْر قافية؛ لأنها تَقْفو البَيْت، ثم يُثَقَّل قَفَّا بالتشديد، فيصير واقعًا كقوله: {ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا} [الحديد: 27] ، هذا معنى القفو في اللغة [2] .
قال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في هذه الآية: لا تقل ما ليس لك به علم [3] ، وقال مجاهد: لا تَرْمِ [4] .
وقال قتادة: لا تقل: سمعت، ولم تسمع؛ ورأيت، ولم تَرَ؛ وعلمت، ولم تعلمْ [5] .
وقال الحسن: لا تكذب على فؤادك؛ تقول: علمت ما لم تعلم، ولا على سمعك تقول: سمعت ما لم تسمع، ولا على بصرك تقول: أبصرت ما لم تبصر [6] .
(1) ساقطة من (أ) ، (د) .
(2) انظر: (قفو) ، (قفا) في:"تهذيب اللغة"3/ 3013، و"المحيط في اللغة"6/ 38، و"الصحاح"6/ 2466، و"اللسان"6/ 3708.
(3) أخرجه"الطبري"15/ 86 مختصرًا من طريق ابن أبي طلحة صحيحة، وورد في"معاني القرآن"للنحاس 4/ 155 بنصه، انظر:"تفسير ابن كثير"3/ 45، و"الدر المنثور"4/ 329 وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم.
(4) أخرجه"الطبري"15/ 86 بلفظه من طريقين، وورد بلفظه في"معاني القرآن"للنحاس 4/ 155، و"تهذيب اللغة" (قفا) 3/ 3015، و"تفسير الثعلبي"7/ 108 ب، انظر:"تفسير البغوي"5/ 92، و"اللسان" (قفا) 6/ 3708.
(5) أخرجه بنصه"عبد الرزاق"2/ 378، و"الطبري"15/ 86 من طريقين، وورد بنصه في"تفسير الثعلبي"7/ 108 ب، و"الماوردي"3/ 243، و"الطوسي"6/ 477، وأورده السيوطي في"الدر"4/ 329 وزاد نسبته إلى ابن المنذر.
(6) لم أقف عليه.