27 -قوله تعالى: {وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ} ، قال ابن عباس في رواية الكلبي: يريد عملوا الشرك [1] ، مثل قوله: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ} [النساء: 18] .
وقوله تعالى: {جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا} [قال الفراء: رفعت الجزاء بإضمار (لهم) ؛ كأنك قلت: فلهم جزاء السيئة بمثلها] [2] ، كما قال: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ} [البقرة: 196] ، أي: فعليه، قال: وإن [3] شئت رفعت الجزاء بالباء في قوله: {بِمِثْلِهَا} والأول أعجب إليّ [4] . هذا كلامه، وزاد ابن الأنباري بيانًا فقال: إذا رفعت الجزاء بالباء أضمرت العائد إلى الموصول، على تقدير: جزاء سيئة منهم بمثلها، فالجزاء مرتفع بالباء و (الذين) يرتفعون برجوع الهاء المضمرة عليهم، وصلح إضمار (منهم) في ذا الموضع كما تقول: رأيت القوم صائم وقائم، يراد: منهم صائم وقائم، كما أنشد الفراء [5] :
= {لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ} [الأنبياء: 101 - 103] ، وقال في غير آية: {فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة: 38] ، وقال: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا} الآية [فصلت: 30] ، وهذا عام فلا يتغير -بفضل الله في موطن من المواطن لا قبل النظر ولا بعده- وجهُ المحسن بسواد من كآبة ولا حزن، ولا يعلوه شيء من دخان جهنم ولا غيره."الجامع لأحكام القرآن"8/ 332.
(1) "تنوير المقباس"ص 212،"زاد المسير"4/ 25،"الوسيط"2/ 545.
(2) ما بين المعقوفين ساقط من (ى) .
(3) في (م) : (فإن) ، والمثبت موافق لما في"معاني القرآن".
(4) "معاني القرآن"1/ 461.
(5) انظر:"معاني القرآن"1/ 193.