12 -وقوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى} قال ابن عباس: يريد البعث [1] .
{وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا} قال مقاتل: من خيرٍ أو شر فاقتدى بها [2] من بعدهم. وهذا اختيار الفراء والزجاج [3] .
وهو قول سعيد بن جبير، قال: {وَآثَارَهُمْ} : ما سنوا [4] .
وقال ابن عباس في رواية عطاء: ما آثروا من أثر خير أو شر [5] . كقوله: {يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ} [القيامة: 13] .
وقال أنس وابن عباس في رواية عكرمة: نزلت هذه الآية في بني سلمة، أرادوا أن ينتقلوا إلى قرب مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- وكانت منازلهم بعيدة، فلما نزلت قالوا: بل نمكث مكاننا [6] . فعلى هذا معنى آثارهم: خطاهم.
(1) لم أقف عليه.
(2) هنا نلحظ أن المؤلف اختصر في نقله عن مقاتل، وهذا الاختصار قد يكون موهمًا، ففي"تفسير مقاتل". {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا} من خير وشر {وَآثَارَهُمْ} ما استنوه من سنة خيرًا وشرًّا، فاقُتدي به من بحد موتهم ا. هـ.
(3) "معاني القرآن"2/ 373،"معاني القرآن وإعرابه"4/ 281.
(4) انظر:"معاني القرآن"للنحاس 5/ 481،"الماوردي"5/ 9، وأورده السيوطي في"الدر"6/ 48، ونسبه لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(5) "تفسير ابن عباس"بهامش المصحف ص 369.
(6) هذا الحديث ورد بعدة طرق، منها: ما ورد عن أنس وقد أخرج ابن ماجه في"سننه"أبواب المساجد، باب الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرًا 1/ 141 رقم (768) ، وأخرجه ابن شيبة في"المصنف"2/ 207، ومنها ما ورد عن ابن عباس، وقد أخرجه ابن ماجه أيضًا في"سننه"أبواب المساجد، باب: الأبعد فالأبعد عن المسجد أعظم أجرًا 1/ 141 رقم (769) . وأورده السيوطي في"الدر"7/ 46، وقال: أخرج الفرياني وأحمد في"الزهد"، وعبد بن حميد، وإبن ماجه، وابن =