96 -قوله تعالى: {قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ} يقال: بصر الرجل إذا صار عليمًا بالشيء [1] . قال أبو عبيدة: (علمت ما لم تعلموا) [2] .
وقال ابن عباس: (عرفت مالم تعرفوا) [3] .
وقرئ: {يَبْصُرُوا} بالياء والتاء [4] . من قرأ بالياء فالمعنى: بصرت بما لم يبصر به بنو إسرائيل، ومن قرأ بالتاء: صرف الخطاب إلى الجميع. قال له موسى: وما الذي أبصرت دون بني إسرائيل؟ قال: {فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ} قال ابن عباس وجميع المفسرين: (يريد أثر فرس جبريل) [5] .
قال أبو إسحاق: (كان رأى فرس جبريل، فقبض قبضة من تراب حافر الفرس) [6] .
وروى السدي عن أبي عمارة [7] عن علي -رضي الله عنه- قال: (إن جبريل لما نزل
(1) انظر:"تهذيب اللغة" (بصر) 1/ 341،"مقاييس اللغة" (بصر) 1/ 253،"الصحاح" (بصر) 2/ 591،"مختار الصحاح"ص 54،"المصباح المنير"1/ 50.
(2) مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 26."
(3) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر:"الكشف والبيان"3/ 24 أ،"معالم التنزيل"5/ 291،"الجامع لأحكام القرآن"11/ 239،"التفسير الكبير"22/ 113.
(4) قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وعاصم: (يبصروا) بالياء. وقرأ حمزة، والكسائي: (تبصروا) بالتاء.
انظر:"السبعة"424،"الحجة للقراء السبعة"5/ 249،"التبصرة"261،"النشر"2/ 322.
(5) "تفسير القرآن"للصنعاني 2/ 17،"جامع البيان"16/ 205،"الكشف والبيان"3/ 24 أ،"تفسير كتاب الله العزيز"3/ 49.
(6) "معاني القرآن"للزجاج 3/ 374.
(7) قيس أبو عمارة الفارسي مولى الأنصار، وقيل: مولى سودة بنت سعد مولاة بني =