يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا، قال ابن عباس:"ولم يعاونوا عليكم عدوًا" [1] ، وقوله [2] : {فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ} معناه: إلى انقضاء مدتهم، ومعنى المدة زمان طويل [3] للفسحة؛ لأنه من مددتُ له في الأجل للمهلة، وقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ} أي: يحب من اتقاه بطاعته وأداء فرائضه واجتناب معاصيه.
5 -قوله تعالى {فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ} ، قال الليث:"يقال سلخت الشهر إذا خرجت منه فصرت في آخر يومه [4] ، وانسلخ [5] الشهر" [6] ، وكشف أبو الهيثم [7] عن هذا المعنى فقال:"يقال: أهللنا هلال شهر كذا أي دخلنا فيه ولبسناه فنحن نزداد كل ليلة إلى مضي نصفه [8] لباسًا منه ثم نسلخه عن أنفسنا [بعد تكامل النصف منه جزءًا فجزءًا حتى نسلخه عن أنفسنا] [9] كله فينسلخ، وأنشد [10] :"
إذا ما سلخت الشهر أهللت مثله ... كفى قاتلا سلخي الشهور وإهلالي [11]
(1) "تنوير المقباس"ص 187.
(2) ساقط من (ح) و (ى) .
(3) في"لسان العرب"7/ 4158 (مدد) : المدة: طائفة من الزمان تقع على القليل والكثير، ومادّ فيها أي أطالها.
(4) في كتاب"العين"و"تهذيب اللغة": في آخر يوم منه.
(5) في النسخة (ح) : (فانسلخ) . وما أثبته موافق لكتاب"العين"و"تهذيب اللغة".
(6) "تهذيب اللغة" (سلخ) 2/ 1730، والنص في كتاب"العين" (سلخ) 4/ 198.
(7) تقدمت ترجمته.
(8) في (ى) : (نفسه) ، وهو خطأ.
(9) ما بين المعقوفين ساقط من (ح) .
(10) البيت بغير نسبة في:"تهذيب اللغة" (سلخ) 2/ 1731، و"أساس البلاغة" (سلخ) 2/ 453، و"لسان العرب" (سلخ) 4/ 2063.
(11) اهـ كلام أبي الهيثم، انظر:"تهذيب اللغة" (سلخ) 2/ 1731.