وبالأخرى [1] أخرى [2] .
2 -قوله: {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا} قال المفسرون: تبعها [3] .
قال الليث: تلا يَتْلُو [4] إذا تبع شيئًا، فهو تالٍ، ولمَتَاِلي الأمهات إذا تلاهن أولادهن [5] الواحدة مُتْلية [6] .
ويقال الذي مصدره:"التُلُو"بضم التاء واللام والتشديد، والتَلْو بفتح التاء وسكون اللام. ذكر ذلك الكسائي [7] .
واختلفوا في معنى: تلو القمر الشمس، فقال عطاء عن ابن عباس: يريد إقبالها بعد مغيبها [8] .
قال المفسرون [9] : وذلك في النصف الأول من الشهر إذا غربت
(1) في (ع) : (بالآخر) .
(2) "الحجة"6/ 419 - 420 بتصرف.
(3) قال بذلك ابن عباس، ومجاهد، وبمعناه: قتادة، وابن زيد، ومقاتل.
"تفسير مقاتل"241 أ،"جامع البيان"30/ 208،"تفسير القرآن العظيم"4/ 550، وبه قال أيضًا الثعلبي في:"الكشف والبيان"13/ 99 ب، وانظر:"معالم التنزيل"4/ 491، و"المحرر الوجيز"5/ 487، و"الجامع لأحكام القرآن"20/ 73، و"لباب التأويل"4/ 381، و"فتح القدير"5/ 448.
(4) (يتلوا) في كلا النسختين.
(5) في (ع) : (أولاد) .
(6) "تهذيب اللغة"14/ 316 (تلا) بشيء من الاختصار، وانظر:"اللسان"14/ 103.
(7) ورد معنى قوله في: المرجع السابق 14/ 317 (تلا) ، وكلامه: قال: (هي التُّلاوة أيضًا، وقد تتلَّيْتُ حقي عنده، أي تركت منه بقية، وتَلَّيت حَّقي تَتَبّعته حتى يسوفيه) .
(8) لم أعثر على مصدر لقوله.
(9) قال بذلك ابن زيد، وابن عباس، انظر:"جامع البيان"30/ 209، و"التفسير الكبير"31/ 190، وإليه ذهب الطبري في"جامع البيان"30/ 208، والثعلبي في =