قال أبو إسحاق: معناه لا تشغل قلبك به، كله إليّ فإني أكفيك أمره [1] .
قوله تعالى: {سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ} أي: نأخذهم قليلاً قليلاً فلا نباغتهم. قال ابن عباس: أمكر بهم من حيث لا يعلمون [2] . وهذا مفسر في سورة الأعراف مع الآية التي بعدها [3] .
قوله تعالى: {أَمْ تَسْأَلُهُمْ} مع الآية التي بعدها مفسر في سورة الطور [4] .
48 -قوله تعالى: {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ} قال مقاتل: اصبر على الأذى لقضاء ربك الذي هو آت [5] . {وَلَا تَكُنْ} في الضجر والعجلة {كَصَاحِبِ الْحُوتِ} يعني يونس بن متى. قال الكلبي ومقاتل: يقول: لا تضجر كما ضجر، ولا تعجل كما عجل، ولا تغضب كما غضب [6] . ثم أخبر عن عقوبة يونس حين لم يصبر وعجل بقوله: {إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ} ، والعامل في (إذ) معنى قوله: {كَصَاحِبِ الْحُوتِ} [7] يريد: لا تكن كمن صحب الحوت إذ نادى، وليس العامل فيه (تكن) لأنه ليس المعنى: لا تكن مثله إذ
(1) انظر:"معاني القرآن"5/ 211.
(2) انظر:"الجامع لاحكام القرآن"18/ 251.
(3) عند تفسيره الآية (182 - 183) من سورة الأعراف.
(4) عند تفسيره الآية (40 - 41) من سورة الطور.
(5) انظر:"تفسير مقاتل"164/ أ، و"معالم التنزيل"4/ 384، و"التفسير الكبير"30/ 98.
(6) انظر:"تفسير مقاتل"164/ أ، و"تفسير عبد الرزاق"2/ 310، و"جامع البيان"29/ 29.
(7) انظر:"البحر المحيط"8/ 317.