هذا معنى قول مقاتل [1] ، وقال الكلبي: يعني يوم القيامة [2] .
وقرئ (ستعلمون) بالتاء [3] ، وعلى هذا هو من كلام صالح أجابهم بهذا، فقال (ستعلمون غدًا من الكذاب الأشر) منا.
27 -قوله تعالى {إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً} قال ابن عباس [4] وذك أنهم تعنتوا على صالح فسألوه أن يخرج لهم من صخرة ناقة حمراء عشراء تضع، ثم ترد ماءهم فتشربه، ثم تغدو عليهم بمثله لبناً، فقال الله تعالى {إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ} أي باعثوها بإنشائها، فتكون هي مرسلة ولا تكون رسولاً؛ لأن الرسول من حمل الرسالة وكلف أداءها.
{فِتْنَةً لَهُمْ} أي محنة واختبارا. قال أبو إسحق: فتنة مفعول له. المعنى لنفتنهم [5] .
قوله تعالى: {فَارْتَقِبْهُمْ} أي انتظر ما هم صانعون، {وَاصْطَبِرْ} على ما يصيبك من الأذى، قال الكلبي: أمره بالصبر لما سبق في علمه أنهم سيكذبونه [6] .
28 -قوله تعالى: {وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ} يعني بين ثمود وبين
(1) انظر:"تفسير مقاتل"133 ب، انظر:"الكشف والبيان"، 12/ 26 أ.
(2) انظر:"تنوير المقباس"5/ 38، و"جامع البيان"27/ 59، و"معالم التنزيل"4/ 262.
(3) قرأ ابن عامر، وحمزة: (ستعلمون) بالتاء، وقرأ الباقون {سَيَعْلَمُونَ} بالياء. انظر:"الحجة"6/ 243، و"حجة القراءات"ص 689، و"النشر"2/ 38، و"الإتحاف"ص 45.
(4) انظر:"جامع البيان"27/ 6، و"الوسيط"4/ 211، و"معالم التنزيل"4/ 262، و"زاد المسير"8/ 97.
(5) انظر:"معاني القرآن"5/ 89.
(6) لم أجده.