للمفعول [1] {وَيْكَأَنَّهُ} أكثر المفسرين يقولون معناه: ألم تر أنه، و: أما ترى أنه [2] . قال الزجاج: وهذا مشاكل لتفسير الخليل؛ لأن قول المفسرين: أما ترى، تنبيه [3] .
{لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} قال ابن عباس: لا يسعد من كفر بالله [4] .
83 -وقوله تعالى: {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ} قال ابن عباس ومقاتل: يريد الجنة [5] .
{نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ} قال مقاتل: تعظمًا في الأرض عن الإيمان [6] . ونحوه قال الكلبي: هو الاستكبار عن الإيمان بالله [7] . وقال ابن عباس: علوًا على خلقي في الأرض [8] . وهو: معنى قول سعيد ابن جبير: {عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ} بغيًا [9] .
= الخاء."السبعة في القراءات"495، و"الحجة للقراء السبعة"5/ 424، و"إعراب القراءات السبع وعللها"2/ 179، و"النشر في القراءات العشر"2/ 342.
(1) "الحجة للقراء السبعة"5/ 425.
(2) "تفسير ابن جرير"20/ 120.
(3) "معاني القرآن"للزجاج 4/ 157، بلفظ: فهذا تفسير الخليل، وهو مشاكل لما جاء في التفسير, لأن قول المفسرين هو تنبيه.
(4) "تفسير مقاتل"69 ب.
(5) أخرج ابن أبي حاتم 9/ 3022، عن عكرمة، و"تفسير ابن جرير"20/ 122، ولم ينسبه. و"تفسير مقاتل"69 ب.
(6) "تفسير مقاتل"69 ب.
(7) "تنوير المقباس"331.
(8) أخرج ابن جرير 20/ 122، عن عكرمة: العلو: التجبر.
(9) أخرجه ابن جرير 20/ 122.