فاتعظوا بذلك. وقد سبق الكلام في أصل معنى الاعتبار فيما تقدم [1] .
3 -قوله تعالى: {وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ} معنى الجلاء في اللغة: الخروج من الوطن والتحول منه، يقال منه: جلا القوم عن منازلهم. وتقول: أجليناهم عن بلادهم فجلوا [2] كما قال الشاعر:
وأجلوا عن مساكن فارقوها ... كما جلت الفراخ من العشاش [3]
يقول: لولا أن الله قضى عليهم أنهم يخرجون عن أوطانهم بالمدينة إلى الشام وخيبر.
قوله تعالى: {لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا} بالقتل والسبي، ولسلطكم عليهم كما فعل بقريظة [4] ، والمعنى: أنه رفع العذاب عنهم في الدنيا بالقتل وجعل عذابهم في الدنيا الجلاء {وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ} مع ما أحل بهم في الدنيا، وهذا معنى قول عامة المفسرين [5] .
5 -قوله تعالى: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ} قال أبو عبيدة: اللينة: النخلة، ما لم تكن عجوة أو برنية، وأنشد لذي الرمة:
كأن قُتودي فوقَها عُشُّ طائر ... علي لينةٍ فرواء تهفو جنوبها [6]
(1) انظر:"مفردات الراغب"ص 320، و"اللسان"2/ 668 (عبر) .
(2) انظر:"مجاز القرآن"2/ 256، و"غريب القرآن"لليزيدي ص 373، و"تهذيب اللغة"1/ 488، و"اللسان"1/ 488 (جلل) .
(3) انظر:"الخزانة"9/ 271.
(4) وهي الغزوة التي حكم فيها سعد بن معاذ بأن تقتل مقاتلتهم وأن تسبى ذراريهم، وأن تقسم أموالهم، وكانت بعد غزوة الأحزاب، وذلك لنقضهم العهد الذي بينهم وبين محمد -صلى الله عليه وسلم-، انظر:"تاريخ الطبري"2/ 93 - 98.
(5) انظر:"جامع البيان"28/ 22، و"تفسير القرآن العظيم"4/ 332.
(6) والبيت في"الديوان"2/ 699، و"تهذيب اللغة"4/ 121، ورواية الديوان: على=