119 -قوله تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ} معنى الحقّ في اللغةِ: هو الواجب الصدق الموجود، وهو نقيض الباطل، يقال: حَقَّ الشيء يَحِقُّ حقًا، معناه: وجب [1] وجوبًا. فالحق مصدر، ثم يستعمل بمعنى فاعل، مثل: بَرٍّ وطَبٍّ، وقال شمر: تقولُ العرب: حقٌّ عليَّ أن أفعل ذلك، وحُقّ، وإني لمحقوق أن أفعل خيرًا، قال: وتقول: حَقَقْتُ الأمر، وأحققته، إذا كنت على يقين منه [2] . وقال الفراء: حُقّ لكَ أن تفعل كذا، وحُقٌ عليك، فإذا قلت: حُقَّ، قلت: لك، وإذا قلت: حَقٌّ، قلت: عليك [3] . ابن الأعرابي: الحق: صدق الحديث، والحقّ: الملك، والحقّ: اليقين بعد الشك [4] .
وأصل الحق ما ذكرنا من أنه الصدق الواجب، ثم يسمى كلُّ ثابت موجود غير باطل: حقًا، كالذي ذكره ابن الأعرابي. والحقُّ من أسماء الله تعالى قال الله تعالى: {وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ} [المؤمنون: 71] ، والحقُّ: العدل في قوله. {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ} [الأعراف: 89] ، والحق: الدَّين في قوله: {وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ} [5] [البقرة: 282] .
فأما تفسير الحق في هذه الآية، فقال ابن عباس: الحق: القرآن [6] ، كقوله: {بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ} [ق: 5] ، [7] ، وقال ابن كيسان: الحق
(1) في (ش) : (وجبت) .
(2) نقله عنه في"تهذيب اللغة"1/ 877
(3) نقله عن شمر كما في"تهذيب اللغة"1/ 876
(4) نقله عنه في"تهذيب اللغة"1/ 880.
(5) ينظر:"المفردات"للراغب الأصفهاني ص 132،"اللسان"2/ 940 (حق) .
(6) ذكره الثعلبي في"تفسيره"1/ 1143، والواحدي في"الوسيط"1/ 198، البغوي 1/ 142، وابن الجوزي في"زاد المسير"1/ 137.
(7) "تفسير الثعلبي"1/ 1143.