قوله: {وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ} [مريم: 8] الآية. والعصي: بمعنى العاصي على فعيل مثل القادر والقدير وبابه.
45 - {يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ} أخشى أن يصيبك عذاب الله بطاعتك الشيطان {فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا} قرينا في النار. قال الفراء: ( {أَخَافُ} أي: أعلم، كقوله: {فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا} [الكهف: 80] ، أي: فعلمنا) [1] .
46 -فقال أبوه مجيبا له: {أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ} أي: أتاركها أنت وتارك عبادتها، يقال: رغب عن الشيء إذا تركه عمدا [2] . {لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ} لم تمتنع عن شتمها وعيبها، ومعنى الإنتهاء: الامتناع من الفعل المنهي عنه، يقال: نهاه عن كذا فانتهى [3] .
وقوله تعالى: {لَأَرْجُمَنَّكَ} (لأرمينك بالقول القبيح وأشتمك) ، قاله الضحاك، ومقاتل، والسدي، والكلبي، ومجاهد، وابن جريج [4] . واختيار الزجاج قال: (يقال: فلان يرمي فلانا، ويرجم فلانا معناه: يشتمه) [5] . وقال ابن عباس في رواية عطاء: (لأقتلنك) [6] .
(1) "معاني القرآن"للفراء 2/ 169.
(2) انظر:"تهذيب اللغة" (رغب) 2/ 1432،"مقاييس اللغة" (رغب) 2/ 415،"القاموس المحيط" (رغب) ص 90،"المفردات" (رغب) ص 198.
(3) انظر:"تهذيب اللغة" (نهى) 4/ 3680،"الصحاح" (نهى) 6/ 2517،"المفردات في غريب القرآن" (نهى) 507،"لسان العرب" (نهى) 8/ 4564.
(4) "جامع البيان"16/ 91،"النكت والعيون"3/ 374،"المحرر الوجيز"9/ 478،"معالم التنزيل"5/ 234،"تفسير القرآن العظيم"3/ 137.
(5) "معاني القرآن"للزجاج 3/ 332.
(6) ذكره ابن عطية في"المحرر الوجيز"9/ 478 بدون نسبة، وكذلك السمرقندي في"بحر العلوم"2/ 325.