64 -قوله تعالى: {وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ} الآيه. روي بطرق كثيره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لجبريل:"ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا؟ فنزلت هذه الآية جوابا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-) [1] . وقال في رواية عطاء: (سأل المشركون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذي القرنين، وعن أصحاب الكهف، وعن الروح فقال: غدًا أخبركم، ولم يستثن وأبطأ عليه الوحي أربعين يوما، ثم نزل جبريل فقال: {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا(23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} [الكهف: 23، 24] ، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا [2] زرتنا حين أبطأ عن الوحي، فأنزل الله: {وَمَا نَتَنَزَّلُ} الآية) [3] ."
والمفسرون كلهم [في سبب نزول] [4] هذه الآية على هذا، قالوا:
(1) أخرجه البخاري في كتاب: التفسير سورة مريم 6/ 118، والترمذي في جامعة كتاب. التفسير سورة مريم 12/ 15، والحاكم في"مستدركه"2/ 611، وصححه ووافقه الذهبي، والنسائي في"تفسيره"2/ 34، والإمام أحمد في"مسنده"1/ 231، والطبراني في"الكبير"12/ 33، والطبري في"جامع البيان"16/ 103، والبغوي في"معالم التزيل"3/ 202، والسمرقندي في"بحر العلوم"2/ 329، وابن كثير في"تفسيره"3/ 144، والسيوطي في"الدر المنثور"4/ 501، وزاد نسبته لمسلم، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي.
(2) في (س) : (لازرتنا) .
(3) أورده الطبري في"جامع البيان"16/ 103، والسمرقندي في"بحر العلوم"2/ 329، وابن عطية في"المحرر الوجيز"9/ 498، والماوردي في"النكت"3/ 381،"والبغوي"في"معالم التنزيل"5/ 243، وابن كثير في"تفسيره"3/ 145، والسيوطي في"الدر المنثور"4/ 502 وابن إسحاق في"السيرة"182، والواحدي في"أسباب النزول"308، و"لباب النقول في أسباب النزول"للسيوطي 145، و"جامع النقول في أسباب النزول"212.
(4) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س) .