لم تدخله الهاء، وقد ذكرنا تمام هذا الفصل عند قوله: (والنطيحة) [1] .
وقال ابن الأنباري: (إن بغي النساء أغلب عليه، قل ما تقول العرب: رجل بغي، إنما يغلب عليهم امرأة بغي، ورجل عاهر فاجر، فلما انفردت المرأة بالوصف استغنى عن إلحاق علامات التأنيث، وجرى مجرى حائض وطالق) [2] .
وقال المازني: (بغي [3] ليس بفعيل إنما هو فعول الأصل بغوي فلما التقت واو وياء وسبق أحدهما بالسكون أدغمت الواو في الياء فقيل: بغي، كما تقول: امرأة صبور بغير هاء؛ لأنها بمعنى صابرة) [4] .
21 -قوله تعالى: {قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ} مفسر في هذه السورة [5] . ومعنى الهين: المتأتي من غير مشقة، والهين من باب الصيب والميت [6] .
قال ابن عباس: (يريد يسير أن أهب لك غلاما من غير فحل) [7] .
(1) عند قوله سبحانه في سورة المائدة الآية رقم (3) : {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ} الآية.
(2) "الكشاف"2/ 407،"زاد المسير"5/ 218،"إملاء ما من به الرحمن"ص 408،"الدر المصون"7/ 578.
(3) في (س) : (يعني) ، وهو تصحيف.
(4) ذكر نحوه بلا نسبة"الكشاف"2/ 408،"المحرر الوجيز"9/ 444،"إملاء ما من به الرحمن"408،"الممتع"1/ 549،"الدر المصون"7/ 578.
(5) عند قوله سبحانه في هذه السورة الآية رقم (9) : {قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا} .
(6) انظر:"تهذيب اللغة" (هَيَن) 4/ 3698،"القاموس المحيط" (هَيَنَ) (1240) ،"المفردات في غريب القرآن" (هَيَن) ص 547.
(7) ذكرت نحوه كتب التفسير بدون نسبة. انظر:"جامع البيان"16/ 62،"بحر ="