لأنه مفعول له [1] .
18 -قوله تعالى: {أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا} قال السدي: نزلت في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة [2] بن أبي معيط، وذلك أنه جرى بينهما تنازع وسباب، فقال له الوليد: اسكت فإنك صبي، وأنا والله أبسط منك لسانًا [3] . فقال له علي: اسكت، فإنك فاسق تقول الكذب فأنزل الله هذه الآية تصديقًا لما قاله علي [4] . وقال ابن عباس في رواية عطاء: الفاسق عقبة بن أبي معيط.
واختار الزجاج هذا [5] . والباقون قالوا: هو الوليد بن عقبة [6] .
قوله تعالى: {لَا يَسْتَوُونَ} قال الفراء: (ولم يقل: يستويان؛ لأن
(1) انظر:"معاني القرآن وإعرابه"4/ 258.
(2) هو: الوليد بن عقبة بن أبي معيط القرشي الأموي، أمه أروى بنت كريز أم عثمان ابن عفان -رضي الله عنه-، فهو أخو عثمان لأمه كنيتة أبو وهب، أسلم يوم الفتح، ولاه عثمان الكوفة ثم عزله، وكان شاعرًا كريمًا -رضي الله عنه-، توفي في خلافة معاوية.
انظر:"الإصابة"6/ 321، أسد الغابة 5/ 90،"سير أعلام النبلاء"3/ 412.
(3) في (ب) : (لسانك) ، وهو خطأ.
(4) أورده المؤلف في"أسباب النزول"له ص 200 عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، والسيوطي في"لباب النقول في أسباب النزول"ص 170، وعزاه للواحدي وابن عساكر من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس. وأخرجه"الطبري"21/ 107 عن عطاء بن يسار. قال السيوطي في"لباب النقول": وأخرج ابن جرير عن عطاء بن يسار مثله، وأخرج بن عدي والخطيب في"تاريخه"من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس مثله.
(5) انظر:"معاني القرآن وإعرابه"4/ 208.
(6) وبه قال: عطاء أيضًا وعبد الرحمن بن أبي ليلى ومقاتل. انظر:"تفسير الطبري"21/ 107،"زاد المسير"6/ 340.