وروى معمر عنه قال: هذه كلمة عربية يقال: إذا وقع في أمر شديد هوت أمه [1] . وهذا معنى القول الأول من قولي أهل المعاني، ويدل على صحة القول الأول (وهو الذي عليه المفسرون) [2] ما روي في الحديث أن المؤمن إذا مات ذهب بروحه إلى أرواح المؤمنين فيسألونه [3] ويقولون: ما فعل فلان، وفلان؟ حتى إذا سألوه عمن لم يأتهم ممن قد مات (فيقول: قد مات) [4] أما جاءكم؟ فيقولون: لا، ذهب به إلى أمه الهاوية [5] .
ويدل أيضًا على صحته أن الله تعالى قد أخبر عنها فقال:
10 - (قوله) [6] : {وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ}
(1) "تفسير عبد الرزاق"2/ 392، و"جامع البيان"30/ 282 - 28، و"الكشف والبيان"13/ 141 ب، و"معالم التنزيل"4/ 519، و"زاد المسير"8/ 299، و"التفسير الكبير"32/ 74، و"الدر المنثور"8/ 606 وعزاه إلى ابن المنذر.
(2) ما بين القوسين ساقط من (أ) .
(3) في (أ) ، (ع) : (فيسلونه) .
(4) ما بين القوسين ساقط من (أ) .
(5) أخرج النسائي بمعناه مطولاً، وقد إنفرد به من طريق أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا 4/ 306 ح 1832 في الجنائز، والحاكم 2/ 533 عن الحسن مرفوعًا في التفسير، سورة القارعة، وقال: هذا حديث مرسل صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. كما ورد عند عبد الرزاق في"تفسيره"2/ 392 من طريق معمر، عن أشعث بن عبد الله الأعمى.
وبنفس الطريق عند الطبري في"جامع البيان"30/ 282، كما ورد عند القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"20/ 167 من طريق أبي هريرة، وإسناد عبد الرزاق في"تفسير القرآن العظيم"4/ 580، و"الدر المنثور"8/ 606 بطرق مختلفة، وفي"زاد المسير"8/ 299 من غير ذكر الإسناد.
(6) ساقط من (ع) .