26 -قوله تعالى: {وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ} يعني: الشرك بالله في قول الجميع [1] ، {كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ} قال ابن عباس في رواية عطاء: يريد الثوم [2] ، وروى مقاتل عن الضحاك عنه [3] قال: هي الكُشُوث [4] ، وقال
(1) ورد بلفظه في"تفسير مقاتل"1/ 193 أ، و"الغريب"لابن قتيبة 1/ 236، و"تفسير السمرقندي"2/ 206، وهود الهواري 2/ 327، و"الثعلبي"7/ 152 ب، و"تفسير المشكل"ص 214، وانظر:"تفسير البغوي"4/ 348، والزمخشري 2/ 301.
(2) ورد في تفسيره"الوسيط"تحقيق سيسي 1/ 321، بلفظه، وانظر:"غرائب التفسير"ص 579، و"تفسير ابن الجوزي"4/ 361، و"تفسير القرطبي"9/ 362، و"الخازن"3/ 77، وورد عن ابن عباس أنه فسرها بقوله: هذا مثل ضربه الله، ولم تخلق هذه الشجرة على وجه الأرض. أخرجه الطبري 13/ 211، وورد في"تفسيرالثعلبي"7/ 152 ب، و"الماوردي"3/ 134، و"ابن الجوزي"4/ 360، و"القرطبي"9/ 362، و"الدر المنثور"4/ 145، وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم، و"تفسير الألوسي"13/ 215.
(3) أي ابن عباس.
(4) ورد في تفسيره"الوسيط"تحقيق سيسي 1/ 321، بلفظه، وانظر:"تفسير ابن الجوزي"4/ 360، و"الخازن"3/ 77، و"الألوسي"13/ 215 الكُشُوث: بالفتح وبالضم، وبالفتح أفصح، ويروى مقصوراً وممدوداً؛ الكَشوثى والكَشوثاء، قال الليث: الكَشوث نبات مجتث لا أجل له، وهو أصفر يتعلق بأطراف الشوك وغيره، ويجعل في النبيذ، وفي معجم متن اللغة، قال الشهابي: هو جنس نباتات طفيلية مضرّة، سُوقها صفر وشُقر، خيطية طوال تتف على حاضنتها وتنشب فيه زوائد ماصة تمص نسغه، لا ورق لها، ويسمى في مصر والشام: الهالوك، يقول الشاعر:
هو الكشوث فلا أصلٌ ولا ورقٌ ... ولا نسيمٌ ولا ظلٌ ولا ثمرٌ
انظر (كشث) في"تهذيب اللغة"4/ 3146، و"المحيط في اللغة"6/ 161، و"الصحاح"1/ 290، و"اللسان"7/ 38308، و"التاج"، و"متن اللغة"5/ 68.