مَنْ يَخْشَاهَا [النازعات: 45] .
وقوله: {وَمَنْ تَزَكَّى} قال ابن عباس: من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه [1] .
وقال مقاتل: من صلح فصلاحه لنفسه [2] . {وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} فيجزي بالأعمال في الآخرة.
19 -وقوله: {وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ} قال ابن عباس: لا يستوي المشرك والمؤمن [3] .
وقال مقاتل: وما يستوي في الفضل الأعمى عن الهدى [يعني] [4] الكافر، والبصير بالهدى يعني المؤمن يبصر رشده [5] .
20 - {وَلَا الظُّلُمَاتُ} يعني: الشرك والضلالات. {وَلَا النُّورُ} يعني: الهدى والإيمان بالله.
21 - {وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ} قال الكلبي: أما الظل فالجنة، وأما الحرور فالنار [6] .
وقال ابن عباس: يريد ظل الليل، والحرور هو الذي يكون مثل السموم بالنهار [7] .
(1) لم أقف عليه عن ابن عباس. وانظر:"زاد المسير"6/ 483،"تفسير هود"3/ 415.
(2) انظر:"تفسير مقاتل"103 أ.
(3) انظر:"تفسير ابن عباس"بهامش المصحف ص 366.
(4) ما بين المعقوفين مكرر في (ب)
(5) انظر:"تفسير مقاتل"103 أ.
(6) انظر:"الوسيط"3/ 504،"مجمع البيان"8/ 633
(7) انظر:"القرطبي"14/ 340،"البغوي"3/ 569.