مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ) [الأنعام: 62] فكما جاز وصفه سبحانه بالحق جاز أن يكون خبرا في قوله: أنا الحق. والوجه الآخر: أن يكون مبتدأ وخبره محذوف تقديره: الحق مني كما قال: (الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ) (البقرة: 147) (1) . والوجهان ذكرهما أبو إسحاق (2) وعلى هذا لا قسم في اللفظة ويكون مرادا.
قال مجاهد في هذه الآية: الله الحق وقوله الحق (3) وروى الحكم عنه أنه قال: يقول الله الحق مني وأنا أقول الحق (4)
وقال المفسرون (6) على تبليغ الوحي والقرآن. (وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) معنى التكلف في اللغة: الكلفة على نفسك وهي من غير داع إليها (7) . وصفة متكلف صفة نقص تجري مجرى الدم؛ لأنه لا يحسن
بالعاقل أن يتكلف ما لم يجب عليه ولم يؤمر به.
قال ابن عباس: يريد ما آتيكم من قبل نفسي يعني: لا أتكلف هذه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) «الحجة» 6/ 87 - 88.
(2) معاني القرآن وإعرابه، 4/ 342
(3) انظر: الطبري، 23/ 187، الماوردي، 111/ 5، ازاد المسيره 7/ 158
(4) انظر: الطبري، 188/ 23 برواية ابن جريج عن مجاهد، الماوردي، 111/ 5 عن الحكم، معاني القرآن، للنحاس 6/ 104 عن الحكم عن مجاهد.
(5) لم أقف عليه، وقد ذكر ابن أبي حاتم في «تفسيره، 3247/ 10 عن ابن عباس:(من
أجر عرض من الدنيا).
(6) انظر: الطبري، 23/ 188، الثعلبي 263/ 3 أ، ابحر العلوم، 3/ 142،
الماوردي، 5/ 112.
(7) انظر: «مفردات القرآن» 438 (کلف، اعمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ، 3/ 88(كلف) .