وحكى أبو الهيثم السجزى، عن بعضهم قال: إن الله تعالى لما أمرهم بالصدقة أخبر أنه لا يمكنهم ذلك إلا بتوفيقه، فقال: [1] {وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ} يعني يقبض بعض القلوب فيزويه كيلا ينشط [2] لخير، ويبسط بعضها فيقدم لنفسه خيرًا [3] .
246 -وقوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ} الآية. الملأ: الأشراف من الناس، وهو اسمٌ للجماعة، كالقومِ والرَّهْطِ والجيش، وجمعه: أملاء، قال الشاعر:
وقال لها الأَمْلاَء من كلِّ مَعْشَر ... وخَيْرُ أقَاوِيلِ الرِّجَالِ سَدِيدُها [4]
وأصله من الملأ، فالملأ: هم الذين يملؤون العيون هيبة ورُواءً [5] ، وقيل: هم الذين يملؤون المكان إذا حضروا [6] .
وقال أبو إسحاق: الملأ: الرؤساء سموا بذلك لأنهم مِلآءٌ ومُلآءُ [7] بما يحتاج إليه [8] من قولهم: مَلُؤَ الرجل يَمْلُؤُ ملاءَةً فهو مليء [9] .
(1) ساقطه من (ي) .
(2) في (ي) ينبسط وفي (ش) فيزويه ينشط.
(3) "تفسير الثعلبي"2/ 1323،"عجائب التأويل للكرماني"1/ 221،"البحر المحيط"2/ 253.
(4) البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في"أساس البلاغة"2/ 397 مادة: ملأ.
(5) في (ش) ورؤًا.
(6) ينظر في الملأَ:"تهذيب اللغة"4/ 3437 - 3438،"المفردات"ص 474 - 475،"لسان العرب"7/ 4252 - 4253.
(7) في (ش) (مُلآة) ، وقد كتبت الأولى والثانية في النسخ مِلآء ومُلآء.
(8) "معاني القرآن"للزجاج 1/ 325 - 326، ولفظه: لأنهم مُلء بما يحتاج إليه منهم، وفي"تهذيب اللغة"4/ 3438: س ملاء بما يحتاج إليه منهم.
(9) ساقط من (ش) .