الربيع [1] .
30 -فقال الله: {قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ} الآية. قال ابن عباس: يريد يوم القيامة [2] .
وقال الضحاك: يوم النزع والسياق. وعلى قول الربيع هو يوم بدر؛ لأن ذلك اليوم كان ميعاد عذابهم في الدنيا [3] .
31 -قوله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} يعني: مشركي مكة. {لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ} قال ابن عباس والمفسرون: يعني التوراة والإنجيل [4] .
قال الفراء: لما قال أهل الكتاب صفة محمد -صلى الله عليه وسلم- في كتابنا، كفر أهل مكة بكتابهم [5] .
ثم أخبر الله عن حالهم في الآخرة بقوله: {وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ} قال مقاتل: يعني: مشركي مكة [6] .
{مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ} قال ابن عباس: يريد يوم القيامة.
{يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ} قال: يجادل بعضهم بعضًا [7] .
(1) لم أقف عليه عن الربيع. وقد ذكره القرطبي 14/ 301 نحو هذا القول، ولم ينسبه.
(2) انظر:"تفسير ابن عباس"بهامش المصحف ص 431، ولم أقف عليه منسوبًا لابن عباس عند أحد من المفسرين.
(3) انظر:"الوسيط"3/ 495،"زاد المسير"6/ 456.
(4) انظر:"تفسير ابن عباس"بهامش المصحف ص 341، وذكره"تفسير الطبري"22/ 97 وعزاه لقتادة، و"تفسير الماوردي"4/ 451 وعزاه للسدي.
(5) "معاني القرآن"2/ 362.
(6) انظر:"تفسير مقاتل"99 ب.
(7) انظر:"تفسير ابن عباس"بهامش المصحف ص 431.