قال المفسرون: (لما ألقى موسى العصا صارت حية عظيمة حتى سدت الأفق، ثم فتحت فاها ثمانين ذراعاً وابتلعت ما ألقوا من حبالهم وعصيهم) [1] .
وقوله تعالى: {مَا يَأْفِكُونَ} . معنى الإفك في اللغة: قلب الشيء عن وجهه، ومنه قيل للكذب: إفك؛ لأنه مقلوب عن وجهه [2] . قال ابن عباس: {مَا يَأْفِكُونَ} [3] (يريد: يكذبون) [4] .
وقال الزجاج: (معنى {يَأْفِكُونَ} : يأتون بالإفك [5] : وهو الكذب، وذلك أنهم زعموا أن عصيهم وحبالهم حيات، وكذبوا في ذلك، إنما جعلوا فيها الزئبق وصوروها يصور الحيات، فاضطرب الزئبق لأنه لا يستقر. قال الله تعالى: {يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى} ) [6] [طه: 66] .
118 -قوله تعالى: {فَوَقَعَ الْحَقُّ} . قال مجاهد: (ظهر) [7] ، وهو قول الحسن [8] وغيره [9] ، وقال الفراء: (فتبين الحق من السحر) [10] .
(1) انظر:"تفسير الطبري"9/ 21. وقد أخرج عن قتادة والسدي وابن إسحاق، والقاسم بن أبي بزة، وابن عباس نحوه.
(2) انظر:"العين"5/ 416، و"تهذيب اللغة"1/ 174، و"الصحاح"4/ 1572، و"المجمل"1/ 99، و"مقاييس اللغة"1/ 118، و"المفردات"ص 79، و"اللسان"1/ 97 (إفك) .
(3) لفظ: (ما) ساقط من (ب) .
(4) ذكره الرازي في"تفسيره"14/ 204.
(5) في (ب) : (يأتون في الأفك) .
(6) "معاني الزجاج"2/ 366.
(7) "تفسير مجاهد"1/ 242، وأخرجه الطبري 9/ 22 من عدة طرق جيدة.
(8) ذكره الماوردي في"تفسيره"2/ 246، والواحدي في"الوسيط"1/ 219، والبغوي 3/ 265، والرازي 14/ 205، عن مجاهد والحسن.
(9) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1536 بسند جيد عن ابن عباس.
(10) "معاني الفراء"1/ 391.