عطاء: (فيجهدكم بعذاب) [1] .
قال الليث: (يقال: سحتناهم بلغنا مجهودهم في المشقة عليهم. قال: وأسحتناهم لغة) [2] .
قال أهل المعاني: (السَّحت في اللغة معناه: استقصى الحلق، يقال: سَحَت الشَّعر إذا استقصى حَلقه، وسَحَت الحالق إذا استأصل، وأَسْحَت الخاتن في ختان الصبي إذا استأصله) [3] . والمعنى: إن العذاب إذا أتى من قبل الله أخذهم عن آخرهم.
وقوله تعالى: {وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى} قال ابن عباس: (خيب [4] من ادعى مع الله إلهًا آخر) [5] . وقال قتادة: (خسر من كذب على الله ونسب إليه باطلًا) [6] .
62 -قوله تعالى: {فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ} قال ابن عباس: (يريد فتشاوروا بينهم) [7] .
(1) ذكر نحوه الثعلبي في"الكشف والبيان"3/ 19 ب، وابن عطية في"المحرر الوجيز"10/ 46.
(2) "تهذيب اللغة" (سحت) 2/ 1637.
(3) انظر (سحت) :"تهذيب اللغة"2/ 1637،"مقاييس اللغة"3/ 143،"القاموس المحيط"1/ 153،"الصحاح"1/ 252،"لسان العرب"4/ 1949.
(4) في (ص) : (خسر) .
(5) "المحرر الوجيز"10/ 46،"لباب التأوبل"4/ 273.
(6) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة.
انظر:"بحر العلوم"2/ 346،"الجامع لأحكام القرآن"11/ 215،"لباب التأويل"4/ 273،"مجمع البيان"7/ 30،"فتح القدير"3/ 533.
(7) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة.
انظر:"معالم التنزيل"9/ 280،"زاد المسير"5/ 296،"الجامع لأحكام القرآن"=