يقال: سَحَته وأَسْحته إذا استأصله وأهلكه [1] ، قاله أبو عبيدة، والأخفش، والفراء، والزجاج، وجميع أهل اللغة [2] ، وأنشدوا للفرزدق [3] :
وعَضُّ زَمانٍ يا بنَ مَرْوانَ لم يَدَع ... مِنَ المالِ إِلا مُسْحَتًا أو مُجَلَّف
قال ابن عباس في رواية الوالبي: ( {فَيُسْحِتَكُمْ} : فيهلككم) [4] . وهو قول مجاهد، ومقاتل، والكلبي [5] .
وقال قتادة، وأبان بن تغلب [6] : (فيستأصلكم) [7] . وقال في رواية
(1) "معاني القرآن"للفراء 2/ 182،"معاني القرآن"للزجاج 3/ 361،"المفردات في غريب القرآن" (سحت) ص 235،"لسان العرب" (سحت) 4/ 1949.
(2) "مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 21،"معاني القرآن"للفراء 2/ 182،"معاني القرآن"للزجاج 3/ 361.
(3) البيت للفرزدق من قصيدة يهجو فيها جريرًا، ويفخر بمآثر قومه.
السُّحت: ما خبث من المكاسب وحرم، وأَسْحَت الرجل: استأصل ما عنده.
مُجْلِف: الذي أتى عليه الدهر فأذهب ماله.
انظر:"ديوانه"ص 386،"جامع البيان"16/ 178،"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 21،"الحجة للقراء السبعة"5/ 229،"شرح المفضليات"ص 396،"الخزانة"2/ 347،"لسان العرب" (جلف) 2/ 660.
(4) "جامع البيان"16/ 178.
(5) "الكشف والبيان"3/ 19 ب،"معالم التنزيل"5/ 280،"تفسير مقاتل"3 ب.
(6) أبان بن تغلب الربيعي، أبو سعد الكوفي، روى عن: أبي إسحاق السيعي، والحكم بن عتيبة، وفضيل بن عمر، وروى عنه: موسى بن عقبه، وشعبة، وحماد ابن زيد، وابن عيينة وغيرهم، وثقه أهل العلم، وهو من أهل الصدق في الروايات، ومن النساك الثقات، عرف بالفصاحة والبيان.
انظر:"الجرح والتعديل"2/ 296،"الكاشف"1/ 74،"ميزان الاعتدال"1/ 5،"تهذيب التهذيب"10/ 81.
(7) "تفسير القرآن"الصنعاني 2/ 17،"جامع البيان"16/ 178،"الكشف والبيان"3/ 19 ب،"معالم التزيل"5/ 280.