{وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} يعني رؤوف بكم رحمكم فلم يعاقبكم في أمر عائشة.
قال ابن عباس: يريد مسطحًا وحمنة وحسان [1] [2] .
21 - {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} قال مقاتل: يعني تزيين الشيطان في قذف عائشة [3] .
{وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} قال ابن عباس: بعصيان الله وكل ما يكره الله [4] .
وقال مقاتل [5] ، والكلبي: بالمعاصي وما لا يعرف [6] في شريعة ولا في سنَّة.
{وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ} ما صلح. قاله مقاتل، وأبو زيد [7] . والزكاة تكون [8] بمعنى الصلاح، ومنه رجل زكي تقي. يقال: زَكَا يَزْكُو زكاءً [9] .
(1) في (ع) : (وابن حسان) . وهو خطأ.
(2) رواه الطبراني في"الكبير"23/ 147. وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 151 ونسبة للطبراني.
(3) "تفسير مقاتل"2/ 36 ب.
(4) رواه الطبراني في"الكبير"23/ 148 وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 151 ونسبه للطبراني.
(5) "تفسير مقاتل"2/ 36 ب.
(6) في (ع) : وقالا ما لا يعرف.
(7) قول مقاتل في"تفسيره"2/ 36 ب، وقول أبي زيد في"تهذيب اللغة"للأزهري 10/ 320 (زكا) .
(8) (تكون) ساقطة من (أ) .
(9) "تهذيب اللغة"للأزهري 10/ 319 (زكا) عن الليث وغيره. =