قال أبو العالية (1) ومقاتل (2) : لما نزل في الحاقة: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ) [الحاقة: 19] (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ) [الحاقة: 25] قالت قريش: زعمت يا محمد أنا نؤتى كتابنا بشمالنا نقرأه، فعجل لنا قطنا أي: عجله لنا في الحساب، يقولون له ذلك تكذيبا واستهزاء، ونحو هذا ذكر الفراء (3) وابن قتيبة (4) في سبب النزول.
وأصل القط في اللغة ما ذكرنا، ثم سميت كتب الجوائز قطوطا والصحيفة قط؛ لأنهم كانوا يكتبون الأنصباء من العطايا في الصحائف والصكوك فقيل لها قطوط؛ لأن فيها أنصباء الناس ويقال: أخذ فلان قطه إذا أخذ كتابه الذي كتب له بجائزته ونصيبه، ثم سميت الكتب قطوطا وإن لم تكن للصلة والجائزة.
قال عطاء عن ابن عباس (5) : عجل لنا قطنا يريد حسابنا، ذهب إلى المعنى وهو يريد کتاب الحساب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر: تفسير الثعلبي، 256 أ/ 3، مجمع البيان، 8/ 731.
(2) تفسير مقاتل، 116 أ.
(3) معاني القرآن، 2/ 400
(4) تفسير غريب القرآن، ص 378.
(5) لم أقف عليه عن عطاء عن ابن عباس. وذكر بعض المفسرين هذا القول عن الضحاك عن ابن عباس. انظر: زاد المسيره 7/ 109
(6) لم أقف عليه عن ابن عباس. وانظر: الطبري» 23/ 136، «البغوي، 51/ 4، «بحر العلوم، 3/ 131.
(7) تفسير مقاتل، 116 أ.