29 -قوله تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} قال أبو هريرة: لما أنزل الله: {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ} قالوا: الأمر إلينا إن شئنا استقمنا [1] ، وإن شئنا لم نستقم، فأنزل الله: {وَمَا تَشَاءُونَ} الآية [2] .
قال [3] أبو إسحاق: أعلمهم أن المشيئة في التوفيق إليه، وأنهم لا يقدرون على ذلك إلا بمشيئة الله وتوفيقه [4] .
وقوله: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} (وهذا إعلام أن(الإنسان) [5] لا يعمل خيرًا إلا بتوفيق من الله، ولا شرًا إلا بخذلانه، وأن الخير والشر بقضائه وقدره، يضل من يشاء، ويهدي من يشاء) [6] .
(1) بياض في (ع) .
(2) وردت روايته في: لباب النقول في أسباب النزول: للسيوطي: 227، كما وردت رواية عن سليمان بن موسى بطرق مختلفة، وبمثل ما رواه أبو هريرة.
انظر:"تفسير عبد الرزاق"2/ 353،"جامع البيان"30/ 84،"الدر المنثور"8/ 436، جامع النقول في أسباب النزول لابن خليفة: 329.
كما وردت أيضًا رواية عن القاسم بن مخيمرة بمثل ما رواه أبو هريرة، وسليمان بن موسى. انظر:"الدر المنثور"8/ 436.
(3) في (ع) : قوله.
(4) "معاني القرآن وإعرابه"5/ 293.
(5) ما بين القوسين ساقط من (أ) .
(6) ما بين القوسين نقله عن الزجاح في:"معاني القرآن وإعرابه"5/ 294.
قال ابن تيمية في قوله: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} :"أخبر أن ="