وقوله تعالى: {إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ} يقال: جُنّ فلان فهو مجنون، وقد أجَنّه الله، وبه جنون وجِنّة ومَجِنّة، وأصله من الستر، ومنه قيل للنبت الملتف مجنون؛ لأن بعضَه يستر بعضًا [1] ، وهذا الحرف مذكور فيما سبق.
7 -وقوله تعالى: {لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ} قال الفراء والزجاج: (لولا) و (لوما) لغتان معناهما: هلا [2] ، وذمنا الكلام في (لولا) قبل هذا، و (لوما) لغة فيه، ويستعملان في الخبر والاستفهام، فالخبرُ مِثلُ قولِك: لولا أنت لفعلت كذا، ومنه قوله: {لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ} [سبأ: 31] والاستفهام كقوله: {لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ} [الأنعام: 8] وكهذه الآية، هذا قول الفراء، قال: (ولوما) الميم فيه بدل من اللام في (لولا) ، ومثله: استولى على الشيء، واستومى عليه [3] ، ومثله ماحكاه الأصمعي من قولهم: خالَمْته وخالَلْتُه، إذا صادقته، وهو خِلِّي وخِلْمي [4] ، وقال عبيد:
لَوْمَا على حُجْرِابْنِ أُم ... قَطَامِ تَبْكِي لا عَلَيْنا [5]
(1) "جمهرة اللغة"1/ 92، و (جنن) في:"لمحيط في اللغة"6/ 409،"الصحاح"5/ 2093.
(2) "معاني القرآن"للفراء 2/ 84 بنحوه،"معاني القرآن وإعرابه"3/ 173 بمعناه، وانظر:"معاني الحروف"للرماني ص 124.
(3) لم أقف على مصدره، وورد في"تفسير الفخر الرازي"19/ 159،"تفسير القرطبي"10/ 4.
(4) ورد في"تهذيب اللغة" (ولي) 4/ 3958 بنصه،"تفسير الفخر الرازي"19/ 159،"اللسان" (ولي) 8/ 4924،"الدر المصون"7/ 144.
(5) ورد في:"الشعر والشعراء"ص 166، و"الأغاني"22/ 88 برواية ليس فيها الشاهد، وهي:
هلاَّ على حُجرِ ابن أُمِ .... قَطَامِ تبكي لا علينا