خمسمائة نزولاً، وخمسمائة صعودًا [1] .
وروي عن الحكم [2] ، وعكرمة [3] أنهما قالا: الدنيا من أولها إلى آخرها يوم مقداره خمسون ألف سنة، لا يدري أحدٌ كم مضى، ولا كم بقي إلا الله.
5 -قوله تعالى: {فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا (5) } قال مقاتل: فاصبر يا محمد على تكذيبهم إياك بأن العذاب غير كائن، صبرًا لا جزع فيه [4] .
قال الكلبي: هذا قبل أن يؤمر [5] بالقتال [6] .
(1) "جامع البيان"29/ 71، و"الكشف والبيان"12/ 182/ أ، و"الجامع لأحكام القرآن"18/ 282، و"تفسير القرآن العظيم"4/ 447.
(2) "الجامع لأحكام القرآن"18/ 282، وعزا ابن كثير الراوية إلى الحكم بن أبان عن عكرمة، فأورد الرواية من طريقه:"تفسير القرآن العظيم"4/ 447.
(3) ورد قوله في: غرائب التفسير وعجائب التأويل: للكرماني: 2/ 1251، وقد اعتبره الكرماني من عجيب القول، انظر: البرهان في توجيه متشابه القرآن للمؤلف السابق: 154، و"الجامع لأحكام القرآن"18/ 282، و"تفسير القرآن العظيم"4/ 447.
(4) "تفسير مقاتل"208/ ب، و"فتح القدير"5/ 289 مختصرًا.
(5) بياض في: (ع) .
(6) ورد قوله في:"التفسير الكبير"3/ 125. وأبطل ابن الجوزي دعوى النسخ فقال:"وزعم قوم، منهم ابن زيد، أن هذا كان قبل الأمر بالقتال، ثم نسخ بآية السيف. نواسخ القرآن: 245، المصفَّى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ: 58، وكلاهما لابن الجوزي. وممن قال بالنسخ: هبة الله بن سلامة في"الناسخ والمنسوخ"184، وابن البارزي في"ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه"54. والصحيح -والله أعلم- أن الآية ليس فيها ما يدل على دعوى النسخ، إذ الأمر بالصبر على الأذى ليس فيه ما يتعارض مع القتال."