فقوله: {لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ} أي: سؤال استعلام واستخبار، (وقوله: {لَنَسْأَلَنَّهُمْ} أي سؤال تقريع وتوبيخ، وهذا قول قطرب) [1] [2] .
94 -قوله تعالى: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ} معنى الصَّدْع في اللغة: الشَّقُّ والفَرْقُ والفَصْلُ [3] ، أنشد ابن السِّكِّيت لجرير:
هُو الخَليفهُ فارْضَوْا ماقَضى لَكُمُ .... بالحَقّ يَصْدَعُ ما في قَوْلِهِ جَنَفُ [4]
يصدع: يفصل، وأنشد الفراء [5] :
وأنْحَرُ لِلشَّرْبِ الكرامِ مَطِيَّتي ... وأَصْدَعُ [6] بين القَيْنَتَيْن رِدَائِيا [7]
= والبيهقي في البعث، وروي عن ابن عباس توفيقاً آخر للآيتين؛ هو أن يوم القيامة يوم طويل فيه مواقف، فيسألون في بعض المواقف ولا يسألون في بعضها. انظر:"تفسيرالخازن"3/ 104، ونُسب لعكرمة في:"وضح البرهان في مشكلات القرآن"1/ 497، والصحيح أن عكرمة رواه عن ابن عباس، كما في"تفسير الثعلبي"2/ 152 ب، وورد غير منسوب في:"كشف المعاني في المتشابه من المثاني"ص 224،"فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن"ص300.
(1) ورد في"تفسير الثعلبي"2/ 152ب، بنصه تقريباً،"تفسير البغوي"4/ 394 - 395،"تفسير القرطبي"10/ 61، الخازن 3/ 104.
(2) ما بين القوسين ساقط من (ش) ، (ع) .
(3) انظر: (صدع) في"تهذيب اللغة"2/ 1987،"المحيط في اللغة"1/ 324،"الصحاح"3/ 1241.
(4) "ديوان جرير"ص 308، وورد في"تهذيب اللغة" (صدع) 2/ 1987، و"تفسير الفخر الرازي"19/ 214.
(5) ليس في معانيه، والبيت لعبد يغوث بن وقاص الحارثي (جاهلي) .
(6) ساقطة من (د) .
(7) ورد في"المفضليات"ص 158،"جمهرة اللغة"2/ 653،"الأغاني"16/ 362،"ذيل أمالي القالي"3/ 133،"الخزانة"2/ 201، (الشرب) جمع شارب، (المطية) البعير، (القينة) المغنية، يريد أن يعطي كل منها شطر ردائه.