كذلك قيل: يا فلا أقبل. ومما يزيده وضوحًا قولهم للأنثى: يا فلة أقبلي. قال: ولكنها كلمة على حدة. قال: وقد تستعمل في غير النداء، كقوله:
في لَجَّةٍ أمْسكْ فلانًا عن فُلِ
"المقتضب"4/ 237، ولم أجد قول المبرد عند الأزهري.
2 -قول الله تعالى: {إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ} [الشعراء: 4] قال الواحدي:"قال المبرد: وهذا قول أبي زيد في هذه الآية قال: أعناقهم: جماعاتهم"."المقتضب"4/ 199، ونسبه لأبي زيد الأنصاري. ولم أجده في"تهذيب اللغة".
3 -قول الله تعالى: {وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} [القصص: 11] قال الواحدي:"قال المبرد: فلان يقص أثر الجيش أي: يتبعه متعرفًا"."الكامل"للمبرد 2/ 1018.
10 -"نظم القرآن" [1] لأبي علي الجرجاني [2] :
أفاد الواحدي من كتاب"نظم القرآن"ونقل عنه كثيرًا، خصوصًا عند
(1) كتاب:"نظم القرآن"مفقود، وهو يقع في مجلدين -كما ذكر السهمي- والظاهر أنه كان معروفًا لدى العلماء كالعلم، وقد قام مكي بتأليف كتاب للرد عليه -في أربعة أجزاء- سماه:"انتخاب نظم القرآن للجرجاني وإصلاح غلطه"، وقد ذكر خبر كتاب مكي هذا القفطي في ترجمة مكي، وذكره الزركشي في"البرهان"ونقل عنه بعض النصوص. انظر:"تاريخ جرجان"للسهمي ص 187،"إنباه الرواة"3/ 316،"البرهان"2/ 92.
(2) الجرجانيون الذين كُنُّوا بأبي علي، وذكر أنهم ألفوا في"نظم القرآن"آثنان: الأول: هو أبو علي، الحسن بن علي بن نصر الطوسىِ الجرجاني، الإمام الحافظ المجوِّد، سمع محمد بن يحيى وأحمد بن الأزهر، وروى عنه إسحاق بن محمد =