{نَأْكُلَ مِنْهَا} [1] فكأنه أراد أنه يكون له بذلك مزية علينا في الفعل بأكلنا من جنته [2] .
وقوله: {وَقَالَ الظَّالِمُونَ} قال ابن عباس: وقال المشركون للمؤمنين [3] : {إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا} أي: ما تتبعون إلا مخدوعًا مغلوبًا على عقله [4] . وذكرنا تفسير المسحور عند قوله: {إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا} [الإسراء 101] [5] .
9 -قوله تعالى: {انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا} قال مقاتل: وصفوا لك الأشياء حين زعموا أنك مسحور [6] . وذلك أنهم كانوا يقولون له مرة: ساحر، ومرة: هو شاعر، ومرة: هو مجنون ومسحور، كما أخبر الله تعالى عنهم في آي كثيرة [7] ، فذلك ضربهم له
(1) قراءة حمزة، والكسائي."السبعة في القراءات"ص 462، و"الحجة للقراء السبعة"5/ 335، و"النشر في القراءات العشر"2/ 333.
(2) "الحجة للقراء السبعة"5/ 335، باختصار.
(3) ذكره ابن جرير 18/ 184، ولم ينسبه.
(4) "تنوير المقباس"ص 301، و"تفسير مقاتل"ص 43 أ، و"تفسير هود الهوّاري"3/ 201، ولم ينسبه.
(5) قال الواحدي في تفسير هذه الآية: قيل في المسحور هاهنا أنه بمعنى الساحر؛ كالمشؤوم والميمون، وذكرنا هذا في قوله: {حِجَابًا مَسْتُورًا} [الإسراء: 45] وهذا قول الفراء وأبي عبيدة، وقيل إنه مفعول من السحر؛ أي أنك قد سُحِرت فأنت تحمل نفسك على هذا الذي تقوله للسحر الذي بك، وقال محمد بن جرير: أي مُعطى علم السحر، فهذه العجائب التي تأتي بها من سحرك.
(6) "تفسير مقاتل"ص 43 أ. وفيه: ساحر، بدل مسحور.
(7) كقوله تعالى: {إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا} [الإسراء: 47] . والآية: 27، من سورة: الشعراء، والآية: 36، من سورة: الصافات. والآية: 14، من سورة: الدخان، والآيات 40 - 42 من سورة: الحاقة. وغيرها.