وقال الكلبي أيضًا: وهو يروى عن ابن عباس [1] ، قال: ثمانية صفوف من الملائكة [2] .
وقال محمد بن إسحاق: بلغنا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"هم اليوم أربعة، فإذا كان يوم القيامة أيدهم الله بأربعة أخرى [3] ، فكانوا ثمانية، وقد قال الله تعالى: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ} " [4]
18 -قوله: {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ} قال مقاتل: تعرضون على الله لحسابكم، فلا يخفى منكم خافية [5] ، [وهو] [6] معنى [7] قول عطاء، عن ابن عباس: لا يخفى منكم على الله فعلة خافية، وخصلة خافية [8] ، ونحو ذلك ذكر الكلبي، فقال: يقول: لا تخفى على الله من أعمالكم شيء [9] ، ثم قال: ويقال: لا يخفى على الله أحد [10] ، وهو معنى قول مقاتل: لا يخفى
(1) بياض في (ع) .
(2) "جامع البيان"29/ 58، و"الثعلبي"12/ 176 ب، و"ابن كثير"4/ 442، و"الدر المنثور"8/ 269، وعزاه إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم من طرق.
(3) في (أ) : أجزاء.
(4) ورد الحديث في"جامع البيان"59/ 29 من طريق ابن حميد، قال: حدثنا سلمة عن ابن إسحاق. قلت: وهي رواية ضعيفة السند لوجود ابن حميد، وهو حافظ ضعيف، قاله ابن حجر. انظر:"تقريب التهذيب"2/ 156 ت 159، واسمه: محمد بن حميد بن حيان. وفي"الكشف والبيان"12/ 177/ أ، و"النكت"6/ 82، و"معالم التنزيل"4/ 387، و"الجامع"18/ 266، و"لباب التأويل"4/ 304.
(5) "تفسير مقاتل"207/ أ.
(6) ما بين المعقوين زيادة يقتضيها السياق لاستقامة المعنى.
(7) في (أ) : يعني.
(8) لم أعثر على مصدر لقوله.
(9) "معالم التنزيل"4/ 388.
(10) لم أعثر على مصدر هذه الزيادة من قول الكلبي.