(أرجلهم في تُخوم [1] الأرض السَّابعة يحملون العرش [2] ، ما منهم من أحد يرفع طرفه [3] . وقال عطاء [4] ، (والكلبي [5] [6] : ثمانية أجزاء من عشرة أجزاء من الملائكة. ثم ذكر كثرة [7] عدد الملائكة بما يطول ذكره. وقال مقاتل: ثمانية أجزاء من الكروبيين [8] ، لا يعلم كثرتهم [9] إلا الله [10] .
= انظر:"التاريخ الكبير"7/ 374 ت: 1607 - 1608، و"الجرح والتعديل"8/ 252: ت: 1143، و1144، و"تقريب التهذيب"2/ 291: ت: 1542 - 1543.
(1) تُخوم: مفرد تَخْم، وهو منتهى كل قرية أو أرض."لسان العرب"12/ 64: (تخم) .
(2) يراد بالعرش لغية: السرير الذي للمَلك، كما قال تعالى عن بلقيس: {وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ} [النمل: 23] . انظر:"شرح العقيدة الطحاوية"لابن أبي العز: 248، و"العلو"للذهبي 57. والعرش من الأمور الغيبية التي يجب علينا الإيمان بها كما أخبر الله ورسوله. انظر:"إثبات صفات العلو"لابن قدامة، 92 في الحاشية.
(3) "جامع البيان"29/ 50 بنحوه، وفي إسناده ابن حميد، وهو ضعيف. وانظر:"الدر المنثور"8/ 270 بنحوه، وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وانظر:"معاني القرآن وإعرابه"5/ 216 من غير عزو.
(4) لم أعثر على مصدر لقوله.
(5) لم أعثر على مصدر لقوله.
(6) ما بين الفوسين ساقط من (أ) .
(7) في (أ) : كثرت.
(8) الكروبيون: هم المقربون، ويقال لكل حيوان وثيق المفاصل: إنه لمُكْرَب الخلق، إذا كان شديد القوى، والأول أشبه. انظر:"النهاية في غريب الحديث والأثر"لابن الأثير 161، مادة: (كرب) .
(9) بياض في (ع) .
(10) ورد قوله في"تفسير مقاتل"207/ أ، و"زاد المسير"8/ 83، وبمعنى قوله عن ابن عباش. انظر:"تفسير القرآن العظيم"4/ 442.