الْمَرْجُومِينَ قال ابن عباس، ومقاتل، والكلبي: من المقتولين [1] .
وقال الضحاك: من المشتومين [2] . وقال قتادة: المضروبين بالحجارة [3] . وذكرنا معاني الرجم فيما تقدم [4] .
117، 118 - {قَالَ} نوح {رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ (117) فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا} قال ابن عباس، والمفسرون: فاقض بيني وبينهم قضاء [5] .
قال مقاتل: يعني بالعذاب [6] . {وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} من ذلك العذاب [7] .
119 - {فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} مضى الكلام في تفسير الفلك، عند قوله: {وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ} [البقرة: 164] .
قال أبو إسحاق في هذه السورة: {الْفُلْك} السفن، واحدها: فَلَك،
(1) "تفسير مقاتل"52 ب. و"تنوير المقباس"311. و"تفسير الثعلبي"8/ 114 أ. ونسبه الماوردي 4/ 179، لمحمد بن الحسن.
(2) "تفسير الثعلبي"8/ 114 أ، و"تفسير الوسيط"3/ 358. و"تفسير البغوي"6/ 121. ونسبه الماوردي 4/ 179، للسدي.
(3) "تفسير الثعلبي"8/ 114 أ. و"تفسير الماوردي"4/ 179.
(4) في سورة هود 91.
(5) "تنوير المقباس"311. وأخرجه بسنده عبد الرزاق 2/ 74، عن قتادة. وأخرجه عنه كذلك ابن جرير 19/ 90، وأخرجه أيضًا عن ابن زيد. وأخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2790، عن قتادة، والسدي، وعبد الرحمن بن زيد. وفي"مجاز القرآن"2/ 87:"أي: احكم بيني وبينهم حُكماً". و"تفسير هود الهواري"3/ 233، وفيه: وإذا قضى الله بين النبي وقومه هلكوا. قال ابن قتيبة:"ومنه قيل للقاضي: الفتاح"."غريب القرآن"318.
(6) "تفسير مقاتل"52 ب.
(7) "تنوير المقباس"311.