أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3336 من 13748

قال الحضرمي [1] : إن ناسًا كانوا يتأثَّمون أَنْ يرجع أحدهم في شىِء مما ساق إلى امرأته، فقال الله تعالى: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا} [2] .

5 -قوله تعالى: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا} الآية قال ابن عباس في هذه الآية: لا تَعمَد إلى مالك الذي خَوَّلك الله وجعله لك معيشةً؛ فتعطيه امرأتك وبنيك، فيكونوا هم الذين يقومون عليك ثم تنظر إلى ما في أيديهم، ولكن أَمْسِك مالك وأَصْلِحه وكن أنت الذي تنفق عليهم في كِسوتهم ورِزقهم ومؤنتهم [3] .

والسفهاء: هم النساء والصبيان في قول ابن عباس [4] ، والحسن وقتادة، وسعيد بن جبير، والسدي [5] ، واختيار الفراء [6] ، وابن قتيبة [7] .

وقال الكلبي: إذا علم الرجل أنّ امرأته سفيهةٌ مُفْسِدةٌ، وأن ولدَه سفيهٌ مُفسِد فلا ينبغي له أن يُسلِّط واحدًا منهما على ماله فيفسد [8] .

(1) لعله أبو بحر عبد الله بن زيد الحضرمي، انظر التعليق الآتي ص 347.

(2) أخرجه ابن جرير 4/ 243، وانظر:"الكشف والبيان"4/ 9 أ.

(3) هذا الأثر ثابت، عن ابن عباس فهو من طريق ابن أبي طلحة كما في تفسير ابن عباس ص 134.

وقد أخرجه منها ابن جرير في"تفسيره"4/ 249 انظر:"معالم التنزيل"2/ 164،"تفسير ابن كثير"2/ 491،"الدر المنثور"2/ 213.

(4) يدل عليه الأثر المتقدم عنه، وأثر آخر أخرجه ابن جرير 4/ 246.

(5) أخرج أقوال هؤلاء ابن جرير في"تفسيره"4/ 245، وانظر:"ابن كثير"2/ 491،"الدر المنثور"2/ 213 - 214.

(6) "معاني القرآن"1/ 256.

(7) "غريب القرآن"ص 120.

(8) من"الكشف والبيان"4/ 10 ب، وانظر:"معالم التنزيل"2/ 164.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت