أبو عبيدة قول هانئ العنبري [1] :
يوم عصيب يعصب الأبطالا
عصبَ القوي السُّلَّم الطوالا
قال أبو عبيدة: وإنما قيل له عصيب؛ لأنه يعصب الناس بالشر، وأنشد لعدي بن زيد [2] :
وكنتُ لِزازَ خصمِك لم أعرِّدْ ... وقد سلكوك في يوم عصيب
78 -وقوله تعالى: {وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ} الآية. قال المفسرون [3] : لما أضافهم لوط مضت امرأته عجوز السوء، فقالت لقومه: إنه استضاف لوطًا قوم لم أر أحسن وجوهًا ولا أنظف ثيابًا ولا أطيب رائحة منهم، فجاءه قومه ليراودوه عن ضيفه؛ فذلك قوله: {وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ} . قال عامة المفسرين وأهل المعاني: يهرعون: يسرعون، قال الكسائي [4] وأبو زيد [5] : أهرع الرجل إهراعًا إذا أسرع في رعدة [6] .
(1) بيتان من الرجز وقد نسبهما الواحدي هنا إلى هانئ العنبري، وبلا نسبة في:"مجاز القرآن"1/ 294، الطبري 12/ 82، القرطبي 9/ 74،"زاد المسير"4/ 107،"مجمع البيان"5/ 277.
(2) هذا البيت من قصيدة قالها وهو في حبس النعمان بن المنذر، و (لزاز الخصم) الشديد المعاند ذو البأس في الملمات، و (عرد عن خصمه) أحجم ونكص، انظر:"ديوانه"ص 39،"مجاز القرآن"1/ 294،"الأغاني"2/ 111، الطبري 12/ 82،"اللسان" (سلك) 4/ 2073،"كتاب الجيم"3/ 208.
(3) الطبري 12/ 83، الثعلبي 7/ 51 أ،"معاني القرآن وإعرابه"3/ 67، البغوي 4/ 191،"زاد المسير"4/ 137.
(4) "تهذيب اللغة" (هرع) 4/ 3751، القرطبي 9/ 74،"اللسان" (هرع) 8/ 4653.
(5) "تهذيب اللغة" (هرع) 4/ 3751.
(6) في النسخ (عدوه) وفي (ب) ما أثبته وهو الصحيح. انظر:"زاد المسير"4/ 137.