الإثم والذنب بالرحمة والمغفرة فيوفقه للتوبة.
{وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} قال ابن عباس: {سَمِيعٌ} لقولكم {عَلِيمٌ} بما في نفوسكم من الندامة والتوبة [1] .
22 -قوله تعالى: {وَلَا يَأْتَلِ} قال ابن عباس [2] ، وجماعة المفسرين [3] : ولا يحلف. ويقال للحلف: الأليَّة، والألوة، والألوة والإلوة، بسكون اللام في اللغات الثلاث [4] . قال الشاعر [5] :
قليل الألايا حافظ ليمينه ... فإن سبقت منه الألية برَّت
والفعل: آلى يؤلي [6] إيلاءً، وتألَّى يتألَّى [7] تأليَّا، وائتلى يأتلي ائتلاء [8] .
(1) رواه الطبراني 13/ 123 من رواية عطاء، عن ابن عباس. وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 151 وعزاه الطبراني
(2) رواه الطبراني 13/ 123 من رواية عطاء، عن ابن عباس. وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 151 وعزاه الطبراني
وقد روى الطبري 18/ 102، وابن أبي حاتم 7/ 26 ب من طريق علي بن أبي طلحة الوالبي، عن ابن عباس قال: لا تقسموا.
(3) رواه الطبراني 18/ 102 - 103 وابن أبي حاتم 7/ 26 ب،"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 162 - 163.
(4) انظر:"تهذيب اللغة"للأزهرى 5/ 430 (ألى) ،"الصحاح"للجوهري 6/ 2271 (ألا) ،"لسان العرب"لابن منظور 14/ 40 (ألا) .
(5) هو: كثير، والبيت من قصيدة يرثي بها عبد العزيز بن مروان. وهو في"ديوانه"ص 325، و"الحماسة"لابن الشجري ص 97.
ومن غير نسبة في"الصحاح"6/ 2271 (ألا) ، و"لسان العرب"14/ 40 (ألا) .
(6) في (أ) : (أولى) .
(7) (يتألى) ساقط من (ع) .
(8) من قوله: (والفعل .. إلى هنا) نقلاً عن"تهذيب اللغة"للأزهري 15/ 430 (ألى) .