وأما (درست) [1] . فقال أبو زيد: (درسْت أدرس دِراسة وهي القراءة، وقال: وإنما يقال ذلك إذا قرأت على غيرك) [2] ، وقال ابن الأعرابي: (درست الكتاب أدرسُه دَرْساً ودراسةً، أي: ذللته بكثرة القراءة) [3] . قال الأصمعي:(أصل درس الكتاب من قولهم: درس الطعام إذا داسه يدرسه دِراساً، والدِّراس الدِّياس بلغة أهل الشام. قال وأنشدني ابن ميادة [4] :
يكفيك من بعض ازدياد الآفاق ... سَمْرَاءَ مما دَرَسَ ابن مِخْرَاقْ [5]
أي: داس: يعني حنطةً سمراء، قال: ودرس السورة من هذا، أي: يدرسها، فيخف على لسانه) [6] ، وقال أبو الهيثم: (درست الكتاب، أي: ذللته بكثرة القراءة حتى خَفّ حِفظه عليّ، من قولهم: دَرَسْتُ الثوبَ أدرُسه دَرْساً فهو مَدْرُوس وَدَرِيس، أي: أَخْلَقْتُه، ومنه قيل للثوب الخَلَق: دِريس، لأنه قد لان. وقال كعب بن زهير [7] :
(1) انظر:"العين"7/ 227، و"ما اتفق لفظه واختلف معناه"لليزيدي ص 266، و"المفردات"ص 311 مادة (درس) .
(2) "الحجة"لأبي علي الفارسي 3/ 373.
(3) "تهذيب اللغة"3/ 1173 بلفظ: (دَرَسْتُ الكتاب أدرُسُه دراسة) فقط.
(4) في النسخ: ابن أبي ميادة، وهو تحريف، والصواب: ابن ميادة الشاعر المشهور الرماح بن أبرد الغطفاني. تقدمت ترجمته.
(5) ديوانه ص 75, و"الحجة"لأبي على 3/ 373، و"الصحاح"3/ 927، و"اللسان"3/ 1360 درس، بلا نسبة في"الجمهرة"2/ 628، و"تهذيب اللغة"3/ 1174، و"المجمل"2/ 322، و"مقاييس اللغة"2/ 267 (درس) .
(6) ذكره الرازي 13/ 135، عن الواحدي عن الأصمعي، وفي"جمهرة اللغة"2/ 927، و"الحجة"لأبي علي 3/ 373، بعضه عن الأصمعي، وهو في"تهذيب اللغة"3/ 1174 بلا نسبة.
(7) كعب بن زُهَيْر بن أبي سلمى المزني أبو المضراب، تقدمت ترجمته.