وفي الحِلْم إدْهان وفي العَفو دُرْسة ... وفي الصِّدق مَنْجاةُ من الشر فاصدْق [1]
قال: الدُّرْسةُ: الرياضة، ومنه درست السورة حتى حفظتها) [2] ، وهذا القول قريب مما قاله الأصمعي بل هو نفسه، لأن المعنى فيهما يعود إلى التذليل والتليين [3] .
قال ابن عباس: {وَلِيَقُولُوا} (يعني: أهل مكة حين تقرأ عليهم القرآن {دَرَسْتَ} يقولون: تعلمت من يسار [4] [أبي فكيهة] [5] وجبر [6] مولى قريش، وقرأت علينا تزعم أنه من عند الله) [7] ، وفي قول ابن عباس تعلّمت
(1) "ديوانه"ص 252، و"تهذيب اللغة"2/ 1174، و"اللسان"3/ 1360 مادة (درس) ، وفي الديوان: (وفي العفو دربة) بدل (درسة) ، وعليه فلا شاهد فيه.
(2) "تهذيب اللغة"2/ 1174.
(3) نقله الرازي في"تفسيره"13/ 135 عن الواحدي.
(4) يسار أبو فكيهة مولى صفوان بن أمية، عبد نصراني عالم بالكتب المتقدمة أسلم بمكة وزعمت قريش أن النبي - صلى الله عليه وسلم - يتعلم منه.
انظر:"السيرة"لابن هشام 1/ 420، و"تفسير مبهمات القرآن"للبلنسي 1/ 116، 268، و"الإصابة"4/ 156.
(5) في النسخ: (يسار بن فكيهة) ثم صحح في (أ) إلى (أبي) ، وهو الصواب.
(6) جبر مولى بني عبد الدار نصراني أو يهودي قرأ الكتب المتقدمة، وأسلم بمكة وزعمت قريش أن النبي - صلى الله عليه وسلم - يتعلم منه. انظر:"السيرة"لابن هشام 1/ 420، و"تفسير القرطبي"7/ 58، و"تفسير مبهمات القرآن"1/ 116، و"الإصابة"1/ 221.
(7) "تنوير المقباس"2/ 49 - 50، وذكر الواحدي في"الوسيط"1/ 96، والبغوي في"تفسيره"3/ 175، و"الخازن"2/ 169، وأخرج الطبري في"تفسيره"7/ 305 - 308، وابن أبي حاتم 4/ 1365، من عدة طرق جيدة عن ابن عباس قال: (قرأت وتعلمت تقول ذلك قريش) ا. هـ. وذكره السيوطي في"الدر"3/ 70.