السداد [1] وأنشد لكعب:
ماذا عليها وماذا كان ينقصها ... يوم الترحل لو قالت لنا سددا [2]
وقال شمر: السداد الإصابة في المنطق، يقال: إنه لذو سداد في منطقه وتدبيره ورميه إذا كان مصيبًا. ويقال سديد إذا أتى السداد [3] .
قال ابن عباس: قوله: {سَدِيدًا} صوابًا [4] .
وقال الحسن: صادقًا [5] .
وقال مقاتل: عدلًا وهو التوحيد [6] . وقال عطاء عن ابن عباس: يريد شهادة ألا إله إلا الله [7] .
وقال عكرمة والكلبي: هو ألا إله إلا الله [8] .
ومعنى الآية: هو أن الله أمر المؤمنين بالتوحيد والتقوى ووعد عليهما
(1) لم أقف على قول الليث.
(2) البيت من البسيط وهو مختلف في نسبته فهو لكعب كما قال المؤلف وكذا هو منسوب في كتاب:"العين"7/ 184، و"الأفعال"3/ 550، و"أساس البلاغة"ص 206 (سدد) . وللأعشى في"لسان العرب"3/ 210 (سدد) . وليس في"ديوان الأعشى"ولا في"ديوان كعب بن زهير"ولا"كعب بن مالك".
(3) "تهذيب اللغة"12/ 276 (سدد) .
(4) انظر:"تفسير الماوردي"4/ 428،"تفسير القرطبي"14/ 353،"تفسير زاد المسير"6/ 427.
(5) انظر:"تفسير الطبري"22/ 53، وعزاه الكلبي، و"تفسير الماوردي"4/ 428،"تفسير زاد المسير"6/ 427 عن الحسن.
(6) انظر:"تفسير مقاتل"96 ب.
(7) انظر:"تفسير راد المسير"6/ 427،"تفسير القرطبي"14/ 353.
(8) انظر:"تفسير الطبري"22/ 53،"تفسير الماوردي"4/ 428،"مجمع البيان"8/ 584.