الدرع وكل شيء منه يسمى سردًا [1] .
وقال ابن عباس في رواية مجاهد: لا تدق المسامير وتوسع الحلق فيسلس، ولا يغلظ المسامير ويضيق الحلق فينقصم [2] ، اجعله قدرًا [3] .
وقال ابن قتيبة: السرد: المسامير التي في حلق الدرع [4] . وهذا هو الأشبه بالمعنى؛ لأن الكل من أهل التأويل قالوا في معنى الآية: لا تجعل المسامير دقاقًا فتقلق، ولا غلاظًا فتكسر الحلق [5] .
وقال مقاتل: يقول قدر المسامير في الحلق، ولا تعظمه فينفصم، ولا تصغره فيسلس [6] .
وقال أبو إسحاق: (وهو أن لا يجعل المسمار غليظًا والثقب دقيقًا، ولا يجعل المسمار دقيقًا والثقب واسعًا فيتقلقل، قدر في ذلك أي: اجعله على القصد وقدر الحاجة) [7] .
وقال مقاتل [8] : ثم قال الله لآل داود: {وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} قال ابن عباس: يريدوا اشكروا الله بما هو أهله مثل قوله:
(1) انظر:"تهذيب اللغة"12/ 356،"اللسان"3/ 211،"تاج العروس"8/ 186.
(2) في (ب) : (فينقهم) ، وهو خطأ.
(3) انظر:"تفسير الطبري"22/ 68،"تفسير الماوردي"4/ 436،"معاني القرآن"للنحاس 5/ 398.
(4) لم أقف عليه.
(5) انظر:"معاني القرآن"للنحاس 5/ 398،"معاني القرآن"للفراء 2/ 356،"معاني القرآن وإعرابه"4/ 244.
(6) انظر:"تفسير مقاتل"97 ب.
(7) انظر:"معاني القرآن وإعرابه"4/ 244.
(8) انظر:"تفسير مقاتل"97 ب.