جهرة، لم يكن إلا على رؤية العين على التحقيق دون التخييل [1] .
قال أهل اللغة: معنى قوله: جهرةً أي غير مستتر عنَّا بشيء، وأصل الجهر في اللغة: الكشف والإظهار، يقال: جهرت البئر، إذا كشفت الطين عن الماء ليظهر الماء [2] ، قال:
إِذَا وَرَدْنَا آجِنًا جَهَرْنَاه ... أَو خَالِيًا مِنْ أَهْلِهِ عَمَرْنَاهْ [3]
أبو زيد يقال: جهرت بالقول أجهر به، إذا أعلنته، وجاهرني فلان جِهَارًا أي [4] عَالَنَنِي، والجهر: العلانية [5] .
والجَهَارَةُ: ظهور الجَمَال [6] وأنكشافه ببياض اللون [7] ، قال الأعشى:
وَسَبَتْكَ حِيَنَ تَبَسَّمتْ ... بَيْنَ الأَرِيكَةِ والسِّتَارَهْ
بِقَوَامِهَا الحَسَنِ الَّذِي .. جَمَعَ المَدَادَةَ [8] والجَهَارَةْ [9]
(1) انظر"الغريب"لابن قتيبة ص 49،"تفسير البغوي"1/ 74،"البحر المحيط"1/ 210،"تفسير القرطبي"1/ 344 - 345.
(2) انظر"معاني القرآن"للأخفش 1/ 267،"تهذيب اللغة" (جهر) 1/ 676،"مقاييس اللغة" (جهر) 1/ 487،"الصحاح" (جهر) 2/ 618.
(3) الرجز ذكره أبو زيد في"النوادر"، قال: أنشدتني شماء، وهي أعرابية فصيحة من بني كلاب. تقول: إنهم من كثرتهم نزفوا مياه الآبار الآجنة من كثرة المكث، وعمروا المكان الخالي."نوادر أبي زيد"ص 574)، والبيتان في"تهذيب اللغة" (جهر) 1/ 676،"الصحاح" (جهر) 2/ 618،"اللسان" (جهر) 2/ 711.
(4) (أي) ساقط من (ب) .
(5) "تهذيب اللغة" (جهر) 1/ 677.
(6) في (ج) : (الحال) .
(7) في (ب) : (المال) . انظر:"الصحاح" (جهر) 2/ 619،"اللسان"2/ 711.
(8) في (ب) ، (ج) : (المدارة) .
(9) قوله: (الأريكة) : سرير منجد مزين، و (المداد) : طول القامة، والبيتان من قصيدة =