وجميع أهل اللغة قالوا في معنى (يتنازعون) : يتعاطون. وهو قول أبي عبيدة، والمبرد، والزجاج، وابن قتيبة [1] .
قوله تعالى: {فِيهَا كَأْسًا} قال ابن عباس، ومقاتل، يعني الخمر [2] . وقد ذكرنا أن الكأس معناه الإناء فيه الشراب، فإذا كان فارغًا فليس بكأس، ولما لم ينفك الكأس عما فيه، جاز أن يسمى ما فيه باسم الكأس [3] .
قوله تعالى: {لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ} قال ابن عباس: يريد لا يلغون ولا يأثمون [4] . وعبارات المفسرين مختلفة الألفاظ، فقد قالوا: لا فضول ولا باطل ولا سباب ولا تخاصم فيها [5] .
قال أبو إسحاق: أي لا يجري بينهم ما يُلْغَى، ولا ما فيه إثم كما يجري في الدنيا لشربة الخمر [6] .
وقال ابن قتيبة: أي: لا يذهب بعقولهم فيلغوا ويرفثوا كما يكون من خمر الدنيا [7] . فإذا لم يذهب بعقولهم لم يكن منهم ما يؤثم. والتأثيم تفعيل
(1) انظر:"مجاز القرآن"2/ 232،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 63"غريب القرآن"425.
(2) انظر:"تنوير المقباس"5/ 284،"تفسير مقاتل"128 ب.
(3) انظر:"المفردات"443،"تهذيب اللغة"10/ 313 (كيس) ،"اللسان"3/ 206 (كأس) .
(4) انظر:"تنوير المقباس"5/ 284،"جامع البيان"27/ 17.
(5) انظر:"تفسير مجاهد"2/ 624،"تفسير عبد الرزاق"2/ 248،"تفسير القرآن العظيم"4/ 242.
(6) انظر:"معاني القرآن"5/ 63
(7) انظر:"تفسير غريب القرآن"ص 425.