ابن عباس [1] ، ومقاتل، وذكر السبب في نزوله، فقال: إن اليهود قالوا: إن الله لا يقضي يوم السبت شيئًا فأنزل الله في {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [2] ويؤكد ما ذكرنا ما روي عن عبد الله بن منيب [3] أنه قال: تلا علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذه الآية فقلنا:"يا رسول الله: وما ذاك الشأن؟ قال: يغفر ذنبًا ويفرج كربًا، ويرفع قوماً، ويضع آخرين" [4] .
(1) لم أقف على هذه الرواية عن عطاء.
وانظر:"تفسير مجاهد"2/ 642، و"جامع البيان"27/ 78، و"العظمة"2/ 479 - 488، ونحو هذا روى أبو الدرداء عن النبي في -صلى الله عليه وسلم- قال الألباني بعد ذكره لطرق الحديث: حديث صحيح، ورجاله موثقون، وفي هشام كلام، لكنه توبع. انظر:"تخريج السنة"1/ 13.
وذكر ابن كثير الرواية عن أبي ميسرة وعن غيره، ثم قال: دخل الكلام بعضهم في بعض وإسناد المؤلف -يعني أبا الشيخ- إلى أبي ميسرة صحيح. انظر:"تفسبر القرآن العظيم"4/ 273.
(2) انظر:"تفسير مقاتل"135 ب، و"الكشف والبيان"12/ 38 ب، و"معالم التنزيل"4/ 27.
(3) عبد الله بن منيب؛ ذكره ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"5/ 152، وذكره ابن حجر في"الإصابة"3/ 374، ونقل عنه ابن السكن أنه قال: عبد الله والد منيب له صحبة.
(4) أخرجه الطبراني، والبزار، وابن أبي حاتم، قال البزار: لا أعلم أسند عبد الله بن منيب إلا هذا الحديث."تخريجات الكشاف"4/ 162.
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والأوسط، والبزار وفيه من لم أعرفهم."مجمع الزوائد"7/ 117.
واستشهد به الحافظ ابن حجر في"فتح الباري"8/ 623، لحديث أبي الدرداء. وتعقبه الألباني بقوله: عمرو بن بكر السكسكي متروك كما في"التقريب"2/ 66. قلت: فيتعجب منه كيف اعتبره شاهدًا مع هذا الضعف الشديد."ظلال الجنة في تخريج السنة"1/ 13 فالحديث ضعيف جدًّا؛ لأن عمرو بن بكر متروك وفيه عدة مجاهيل."العظة"بتحقيق المباركفوري 2/ 483.