الزنا الملحق بالقوم في النسب وليس منهم [1] . وتمثل عكرمة فيه ببيت شعر فقال:
زنيم ليس يعرف من أبوه ... بغي الأم ذو حسب لئيم [2]
ويؤكد هذا التفسير ما قال مرة الهمداني [3] : إنما ادعاه أبوه بعد ثمان عشرة سنة [4] . وفيه قول آخر:
قال الشعبي: هو الرجل الذي يعرف بالشر، كما تعرف الشاة بزنمتها [5] .
وقال سعيد بن جبير: هو الرجل السوء يعرف بالشر، يمر على القوم فيقولون: هذا رجل سوء [6] . ونحو هذا روى خصيف [7] عن عكرمة قال: الزنيم: الذي يعرف باللؤم كما تعرف الشاة بزنمتها [8] .
= والأبنةُ: العيب في الخشب والعود، يقال: ليس في حسب فلان أبنة، كقولك:
ليس فيه وصمة"اللسان"1/ 9 (أبن) .
(1) انظر:"جامع البيان"29/ 17، و"الجامع لأحكام القرآن"18/ 234، و"البحر المحيط"8/ 310.
(2) لم أجد للبيت قائلَّا: وانظر المراجع السابقة.
(3) في (ك) : (الهمداني مرة) .
(4) انظر:"الكشف والبيان"12/ 165 أ، و"معالم التنزيل"4/ 378.
(5) انظر:"الكشف والبيان"12/ 165 ب، وأخرجه الحاكم في"المستدرك"2/ 499 عن ابن عباس وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(6) انظر:"تفسير مجاهد"2/ 688، و"معالم التنزيل"4/ 378، و"الدر"6/ 253، عن ابن عباس ونسب تخريجه لابن أبي حاتم.
(7) في (س) : (ونحو هذا روى خصيف عن) زيادة.
(8) انظر:"جامع البيان"29/ 18، و"معالم التنزيل"4/ 378، عن ابن عباس.