وقوله: {تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا} . قال عكرمة [1] ، (والكلبي) [2] [3] : يعني يمزج الخمر بالزنجبيل، والزنجبيل من عين، تسمى تلك العين: سلسبيلاً.
وعلى هذا: (سلسبيل: اسم تلك العين، وصرف لأنها رأس آية) [4] ، وصار كقوله: (الظنونا) [5] ، و (السبيلا) [6] ، وقد مر في هذه السورة [7] .
قال ابن الأعرابي: لم أسمع السلسبيل إلا في القرآن [8] ، فعلى هذا لا يعرف له اشتقاق.
وقال قتادة في قوله: (سلسبيلا) سلسة [9] لهم، يصرفونها حيث شاؤوا [10] .
وقال مجاهد: سلسة السلسبيل: حديدة الجرية [11] ، وهو معنى قول
(1) "النكت والعيون"6/ 171، وعبارته:"أنه اسم لها، قاله عكرمة"، وبمعناه في:"تفسير القرآن العظيم"4/ 487.
(2) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد بمثله في:"الوسيط"4/ 403 من غير عزو.
(3) ساقطة من (أ) .
(4) ما بين القوسين نقله عن الزجاج في:"معاني القرآن وإعرابه"5/ 261.
(5) سورة الأحزاب: 15.
(6) سورة الأحزاب: 67.
(7) انظر الآية 4 من هذه السورة
(8) انظر مادة (سلسل) في: تهذيب اللغة: 13/ 156،"لسان العرب"11/ 344.
(9) في (أ) : سلسلة.
(10) "تفسير عبد الرزاق"2/ 338،"جامع البيان"29/ 218،"النكت والعيون"6/ 171، معالم التنزيل: 4/ 430،"الجامع لأحكام القرآن"19/ 141 بنحوه. وبمعناه في:"تفسير القرآن العظيم"4/ 487،"الدر المنثور"8/ 376 برواية: سلسلة، وعزاه إلى عبد بن حميد.
(11) المراجع السابقة"عدا النكت والعيون"، وانظر:"زاد المسير"8/ 149.