وعطاء، عن ابن عباس [1] [2] .
وقال أبو صالح: يعني المطر [3] .
وعلى هذا القول: النشر بمعنى الإحياء من قولهم: نشر الله الميت بمعنى أنشره، والمطر [4] يحيى الأرض، فالأمطار ناشرة وناشرات [5] .
قوله: {فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا} الأكثرون [6] على أنها الملائكة تأتي بما، يفرق
(1) لم أعثر على مصدر لقوله.
(2) ما بين القوسين ساقط من: (أ) .
(3) "جامع البيان"29/ 231،"النكت والعيون"6/ 176،"المحرر الوجيز"5/ 417،"الجامع لأحكام القرآن"19/ 153،"الدر المنثور"8/ 382، وعزا تخريجه إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ في"العظمة"، وابن المنذر.
(4) بياض في (ع) .
(5) النشر لغة: الرائحة الطيبة، والنَّشْر أيضًا: الكلام إذا يبس، ثم أصابه مطر في دُبر الصيف فاخضر، وقد نَشَرت الأرض، فهي ناشرة إذا أنبتت ذلك.
والنَّشَر -بالتحريك-: المُنتشر، ونَشَرَ الميت، يَنْشُرُ نُشُورًا أي عاش بعد الموت، وأنشرهم الله أي أحياهم، واكتسى البازي ريشًا نَشَرًا أي منتشرًا واسعًا طويلاً. ونشرت الكتاب خلاف طويته.
انظر: مادة (نشر) في"مقاييس اللغة"5/ 430،"تهذيب اللغة"11/ 338،"الصحاح"2/ 827،"تاج العروس"3/ 565.
(6) ممن قال بذلك: ابن عباس، وأبو صالح، ومجاهد، والضحاك، وابن مسعود. انظر:"جامع البيان"29/ 232،"الكشف والبيان"ج 13/ 23/ أ،"النكت والعيون"6/ 176،"معالم التنزيل"4/ 432،"المحرر الوجيز"5/ 417، وحكاه ابن الجوزي عن الأكثرين في"زاد المسير"8/ 154،"الجامع لأحكام القرآن"19/ 153.