تكنست المرأة إذا دخلت هودجها، تشبه بالظبي إذا دخل الكناس، ومنه قول لبيد:
شاقَتْكَ ظُعْنُ الحيِّ يومَ تَحمَّلوا ... فَتَكنَّسوا قُطُنًا تَصِرُّ خِيامُها) [1] [2]
واختلفوا في خنوس النجم وكنوسها، فقال علي-رضي الله عنه-: النجوم [3] تخنس بالنهار فتخفى، ولا ترى، وتكنس في وقت غروبها [4] .
ومعنى تخنس، على [5] هذا القول، تتأخر عن البصر، فلا ترى.
وقال الفراء: خنوسها أنها تخنس في مجراها وترجع [6] .
قال الليث: الخنس: الكواكب الخمسة، تخنس الأحيان راجعة حتى
(1) ورد البيت في: ديوانه، ط. دار صادر: 166 برواية:"يوم"بدلاً من:"حين". وانظر (كنس) في:"تهذيب اللغة"10/ 63، برواية:"حين"بدلًا من:"يوم"،"لسان العرب"6/ 198.
(2) ما بين القوسين نقله عن"تهذيب اللغة"10/ 63 - 64: (كنس) بتصرف. وانظر"لسان العرب"6/ 198: (كنس) .
ومعنى البيت: شاقتك: أثارت شوقك. الظعن: الإبل التي عليها الهوادج، أو هي النساء في الهوادج. تحملوا: ارتحلوا. تكنسوا: دخلوا في الكناس؛ أي اتخذوا الهوادج كنسًا. قُطُنًا: جمع قطين، وهم الجماعة، أو البطانة، أو الجيران، أو سكان الدار. تصر: تحدث صريرًا، وذلك لأن الإبل تعجل فتهز الخشب فتصر. ديوانه: 166.
(3) في (أ) : النجم.
(4) ورد معنى قوله في:"جامع البيان"30/ 75،"الكشف والبيان"ج 13: 46/ ب،"معالم التنزيل"4/ 453،"زاد المسير"8/ 191،"الجامع لأحكام القرآن"19/ 235،"تفسير القرآن العظيم"4/ 510.
(5) في (أ) : وعلى.
(6) "معانى القرآن"3/ 242 مختصرًا.